前言

序

孩子不肯?? ?

他不肯穿衣服 ?

他不肯上學

他不肯坐好吃飯

他不肯吃東西 ?

他不肯幫忙做家事 ?

他不肯整理房間 ?

他不肯寫功課 ?

他不肯用功寫作業

他不肯睡覺



孩子無法自律 ?

聽到「不行」，他就胡鬧 ?

他胡鬧，而且還打破東西或者罵人 ?

他在商店裡胡鬧

他在餐廳胡鬧 ?

他用3C產品時胡鬧 ?

他在車子裡胡鬧 ?



孩子覺得自己是遜咖 ?

他覺得自己在學校很差 ?

他想要一步登天 ?

與其受挫，他寧可不做 ?

他不喜歡輸 ?

他很消極 ?

他為了要覺得自己不那麼遜，不惜撒謊 ?

他為了讓自己安心而說大話? ?

孩子變成家裡的小霸王 ?

他為了讓人接受自己而反抗 ?

他挑釁、頂嘴，又蠻橫無禮 ?

他製造噪音 ?

他干擾交談 ?

必須再三要求他，而這很耗時 ?

他叫醒家裡所有人 ?

他故意找兄弟姊妹麻煩 ?



與人相處，這很複雜?? ?

他完全沒有朋友 ?

他很難和好朋友好好相處 ?

他沒有受邀參加生日聚會 ?

他擾亂別人�別人擾亂他 ?

他對人動粗

他看起來沒教養



改進教育方式的十種途徑 ?

一、練習觀察，訓練自己注意孩子 ?

二、學習進入孩子的世界，與他溝通 ?

三、為了指引孩子走到更遠的地方，我們必須從他的現況來激發才能 ?

四、在孩子前行的路上，我們要鼓勵他

五、了解孩子鬧彆扭的表現背後，藏了什麼需求 ?

六、與孩子同心協力，一起培養自我調整的習性，使彼此都有更高的EQ

七、為了陪伴孩子的成長歷程，我們要不斷調整自己的教育立場

八、塑造社會情感能力 ?

九、全心全意維持親子關係 ?

十、集中心力處理重要的事，需要時間完成的事，就留給時間處理 ?



結論 ?

推薦閱讀

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序



　　這本書由於兩位媽媽的相遇而誕生。其中一位媽媽，是四個孩子的母親，並身兼心理治療師；另一位媽媽是插畫家與兩個孩子的母親。儘管這兩段人生旅程截然不同，她們都對廣義的人類懷抱熱情，也都渴望能以最貼近孩童需要的方式，來陪伴每個孩子。



　　這本書的骨架與核心，是「正向教養」的步驟。「正向教養」是一九七?到一九八?年間，在美國由簡．尼爾森（Jane Nelsen）和琳．洛特（Lynn Lott），根據阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler）和魯道夫．德瑞克斯（Rudolf Dreikurs）這兩位移民至美國的奧地利精神科醫師作品，孕育出來的教養方式。正向教養發展了三十多年（主要是在美國），之後傳入法國。二?一一年起，法國臨床心理師碧翠絲．莎巴德（Beatrice Sabate），創建法國「正向教養協會」（Association Discipline positive），並組織初期的培訓課程。經由她的推動，正向教養在法國持續發展，也陸續在全球許多國家推展開來，在許多父母和老師身上，都引發了迴響。



　　本書向讀者提出一份平靜和緩的邀請。它邀請讀者一起合作，也邀請讀者成為「有創意的父母」。這樣的邀請，正如我們要對一段關係許下承諾，而這段關係中，交織著不少心聲。



　　成人要調整自己的教育態度，若自己要能堅定又和藹可親，就得完整帶著自己的豐富人性，走上這條共同學習的路。當我們這麼做的時候，目標並不在於家庭關係會變得融洽和諧，完全沒有紛爭，而是要重視這段關係的運作是否令人滿意。對於父母和孩子來說，雙方能有機會一起進步，讓自己變得完美，這多棒啊！...



　　這項挑戰會迫使我們遠離自己的習慣。我們會因此振奮，也會因而不安。為了有能力迎接這項挑戰，而這項挑戰也是我們陪伴當今孩童成長必須面對的，安－克萊兒和琳達以她們的幽默、見識、和聰明才智，建議我們運用這些有助於發展創造力的機會，轉化自己面對孩子哭鬧的氣惱，也改變自己為人父母的難處。



　　簡．尼爾森的「正向教養」像是柔軟穩固的布景，在書裡一頁頁鋪展開來。在這樣的背景中，日常生活的場景、解答的尋覓、毫不費力就能反覆運用的教養方式，都和青少年有了緊密連結。而且，本書不會將讀者限制在單一思考的範圍內，或提出那種看起來很有希望，實際上卻會騙人的「現成可用的教養方式」中。作者向我們展示事情潛在的發展，也刺激我們反省自己，她們帶領著我們，為我們的家庭創造未來，而這個未來的模樣如何，由我們自己做主。



　　最後，本書的深度，展現於精神科醫師阿爾弗雷德．阿德勒所說的「合作」原則。阿德勒非常願意相信，只要有創造力，每個人都能培養出自己的歸屬感，也都能發展自己與生俱來的天賦，如此一來，每個人都能幫助自己的家庭，使它能好好運作，每個人對社會的良好進展，也都會有所貢獻。



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