自序

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第一篇　武術篇

第一章　回首省思習武路

第二章　五要四不銘記心

第三章　鬆腰落胯臀貼地

第四章　左右轉動撐尾閭

第五章　鬆身中定如羅盤

第六章　氣宜直養而無害

第七章　意在精神不在氣

第八章　專氣至柔如嬰兒

第九章　意在肩井落湧泉

第十章　發勁要在圓中量

第十一章　槓桿作用內中藏

第十二章　借力使力分層次

第十三章　氣貫全身剛掤勁

第十四章　鬆腰落胯下湧泉

第十五章　湧泉氣旋如吸盤

第十六章　湧泉無根難走化

第十七章　身輕體重千金錘

第十八章　中定勁發人難推

第十九章　引入落空合即出

第二十章　破壞平衡重心偏

第二十一章　動步鬆沉方為沉

第二十二章　提放勁發人離地

第二十三章　極鬆柔後極剛強

第二十四章　屈伸開合聽自由

第二十五章　奇妙陰陽操縱規

第二十六章　骨髓充滿勁凌厲

第二十七章　用意則養力則傷

第二十八章　致命一擊引丹田

第二十九章　無形無象體透空

第三十章　六神統一合太極

第三十一章　陰陽相濟鼓盪勁

第三十二章　舉手投足皆是意

第三十三章　行住坐臥皆太極

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第二篇　養生篇

養生的概念

打通任督兩脈談養生

督脈

任脈

手太陰肺經

手陽明大腸經

足陽明胃經

足太陰脾經

手少陰心經

手太陽小腸經

足太陽膀胱經

足少陰腎經

手厥陰心包絡經

手少陽三焦經

足少陽膽經

足厥陰肝經

常用穴道

補遺



參考文獻

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自序

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　　凡是練太極拳的人都知道，鼓盪勁這名詞，張三豐遺著裡開頭就說，一舉動周身俱要輕靈，尤須貫穿氣宜鼓盪，神宜內斂……而鄭曼青宗師在《鄭子太極拳十三篇》中，回答弟子疑義第一節的首條，也談到氣宜鼓盪，神宜內斂。茲錄原文如下：

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　　問：氣宜鼓盪，神宜內斂，意者所謂以心行氣，以氣運身，是否有內外相應，動靜合一之機，在乎其間，請示其詳。

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　　答：所舉甚當，行氣運身為本，為內，鼓盪為未，為外，內斂宜靜，鼓盪為動，俱能相應而能合一，然鼓盪不獨自己之氣鼓盪已耳，要使以我之氣與天之氣，能相鼓盪，方為遠到。

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　　這與清宮欽天監裡所說的呼吸取得天氣不謀而合，鄭曼青宗師一生浸淫太極拳數十載，而其心得以簡單幾句就概括其全部精髓其言所下：吞天之氣，借地之力，壽人以柔。

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　　本書所探討的就是鄭師所說的鼓盪勁，也就是不僅要練出自己之氣的鼓盪，還要能與天地之氣相應的鼓盪。這本書分成上下兩篇，上篇是武術篇，下篇是養生篇。

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　　由於世界人口老化的問題日益嚴重，台灣亦步上後塵，而高齡化問題所造成的個人及對整個社會國家負擔影響甚鉅。

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　　今天先從個人來說，凡滿65歲即算老人，而生、老、病、死是人生的過程，任何人無法避免，且必需坦然面對。

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　　有著健康的身體，對老人是非常的重要，如何過有尊嚴的晚年，避免造成個人家庭及社會的負擔，亦是老人追求的目標。

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　　人的健康狀況有很多因素，包括遺傳基因、飲食，以及個人生活習慣、養生方法等等，在此我想從養生方面來談。

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　　中華民族是最重視養生的民族，從幾千年前的《黃帝內經》就說明了養生的重要性，而中醫所說的『上工治未病』，也是一種極高超的醫學理論，預防重於治療，也是目前現代醫學所追求的目標。

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　　藥補不如食補，食補不如氣補，1針2灸3用藥，針的原理是藉針的手法來作為氣的牽引，將身體阻塞的部份打通以達到治病的效果，跟練氣一樣，所以養生最好的方法就是練氣。

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　　孟子曰：「氣宜直養而無害。」而道家是最重視養生的，練氣的方法五花八門，道家的煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，藉由氣的修練攝生善保元氣，練養精、氣、神，是祛病延年的唯一法寶。

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　　老子說：「專氣至柔如嬰兒。」確實練氣，可以讓人脫胎換骨，返老還童，恢復如嬰兒般的體質，而練氣從太極拳入手，是最安全且快速的方法之一。

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　　本書把要如何練出鼓盪勁的方法以及如何養生，藉由太極拳的修煉，配合針灸14經絡穴道的保健操作方法，鉅細靡遺的寫出來，就是要使讀者都能藉書中所說的方法，練出鼓盪勁，體會勁道的醍醐味，及其樂趣，因為練太極拳，而沒有練出勁來，對於愛好太極拳的人來說，總是一件遺憾的事。

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　　希望此書能讓更多的拳友受益，而能進入太極拳的殿堂，一窺其堂奧，同時從養生篇中獲得健康身體、延年益壽，無病到老，頤享天年，是所至盼。

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