◎《地下室手記》作品出版150週年紀念版（1864-2014）

　　◎全本俄文直譯，80餘則翻譯注釋，台大外文系助理教授熊宗慧專文導讀

　　◎俄國心理小說大師的入門首選，《罪與罰》到《卡拉馬助夫兄弟》長篇巨著的序曲

　　◎世界文學小說必讀經典



　　為什麼你們堅信只有幸福才對人有益呢？……或許，痛苦對人來說也一樣有益？



　　《地下室手記》是杜斯妥也夫斯基創作上的轉捩點，他從前期沉浸在小人物的人道悲憫、心理關懷中穿透而昇華，成了預見人類悲劇的哲學思想家，他「彷彿」藉由這部中篇小說告訴我們當時最缺乏而卻是世上最可貴的東西──個人的性格，並提出了一長串的疑問圍繞在這個中心主題上。



　　沒有人像我，我也不像任何人──「我是一個，他們是全部。」……我一直渴望他們的侮辱──這是淨化，這是最尖刻、最疼痛的意識！



　　小說談到「個人」對抗群體，講到群體盲從自然規律到個人自我意識覺醒的信念重生的過程，透過「地下室人」這個杜斯妥也夫斯基創造出的文學形象表現出來，他象徵一個退縮到自己內心角落的文明邊緣人。他「有意識」地將自己埋進心裡的地下室，而與群體的關係，一是在思想上辯證，二是在社會上吵架。小說即依此分為對比鮮明的兩篇，作者頗自豪地稱這類似音樂上的變奏形式，且兩者互補相得益彰。



　　首篇中，地下室人是一個看似精神分裂的中年退休公務員，用獨白方式談自己縮到角落的原由，憤世嫉俗又時而矛盾地貶低他人或自己，他自問自答暢談道理，從自己有病不看醫生談起，開始哲學性地扯到人的意識、利益、意志、理性、自然規律、欲望、自由、侮辱及痛苦的必要，它們種種既包容又矛盾的關係在他叨叨絮絮的詞語中，彷彿咒語似的從他口中不斷吐出，著實讓人既驚奇又直冒冷汗，如此高懸的心情轉至第二篇，卻是落到現實生活中「侮辱與被侮辱」的爛泥裡，他回憶起從前年少的學校生活至成年工作時的羞恥記憶，簡直是一路不斷被人侮辱的成長史，轉述了三個生動有趣的事件：讓路生悶氣、與同學聚餐吵架、上妓院找碴。



　　整個小說也帶出俄國當時的首都聖彼得堡的城市氣氛，雨雪溼漉、天色昏暗、孤獨陰鬱，地下室人像隻老鼠似的在這裡鑽進鑽出。作者試圖將整個時代，特別是負面的特徵放進這個人物形象中，對比綜合出別具一格的時代人物。



　　如果我們反覆咀嚼這些時而令人發笑時而使人瞠目的妄語，那麼，對於翻動人類靈魂、翻新社會生活的力量來源，或許將會有一番新的領悟。比如這個地下室人最後提出的問題：



　　哪一個比較好呢？是廉價的幸福，還是高貴的痛苦？



【評價】



　　杜斯妥也夫斯基是唯一讓我有所得的心理學家，他是我生命中最美妙的好運之一。──尼采



　　格里帕策、杜斯妥也夫斯基、克萊斯特、福樓拜,，我認為這四位是我真正的血親。──卡夫卡



　　《地下室手記》是他的登峰造極之作，是他所有作品的中心要旨，是他思想的線索。──紀德



　　歐洲的年輕世代，特別是德國的年輕人，是把杜斯妥也夫斯基視為他們的典範，而不是歌德或尼采。──赫塞



　　他（杜斯妥也夫斯基）把所有的東西都混在一起了，又是宗教，又是政治……不過呢，他當然是一位真正的作家，所追求的有其深刻之處。──托爾斯泰



　　對我來說，《地下室手記》中有整個尼采。人們還不善於閱讀這本書，它的內容給了整個歐洲虛無主義和無政府主義的論據。──高爾基



　　杜斯妥也夫斯基是殘酷的天才。──米哈伊洛夫斯基



　　杜斯妥也夫斯基不僅是偉大的藝術家，也是偉大的思想家、偉大的心靈預言家，還是天才的辯證論者和最偉大的俄羅斯形而上學者。……他屬於基督教世界，其中已徹底顯露出存在的悲劇歷程……德國人在存在的表層，看到上帝和魔鬼、光明和黑暗的衝突，而當走進精神生活的深處，則只看到上帝，想到光明，這時對立便消失。俄國的杜斯妥也夫斯基所揭示的是，上帝和魔鬼的對立、光明和黑暗的衝突，是位於存在的最深處。……上帝和魔鬼是在人的心靈最深處搏鬥……杜斯妥也夫斯基不像其他人（德國人），他發現悲劇的矛盾性，並不在於心理層面上，而在於存在的深淵中。──別爾嘉耶夫