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小老百姓神學：在 21世紀真實世界跟隨耶穌

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			9789861983134
			毛樂祈
			校園書房
			2013年4月01日
			120.00 元
			HK$ 114

詳
細
資
料

叢書系列：Open
規格：平裝 / 336頁 / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

Open

分
類

宗教命理 > 基督教 > 神學/教義學

同
類
書
推
薦

內
容
簡
介

　　日常生活中做神學！
　　成為「天國特務」，勇闖「魔獸世界」，
　　宣揚那已經來臨、正在開展的天國反抗運動！

　　這是一本讓神學回到日常生活的書，
　　也是給所有21世紀基督門徒的生活指南！

　　如果賈伯斯的「十誡」、後現代教主女神卡卡、發光二極體內的臉書世界，是你周遭人關切的真實場景；如果半筋半肉牛肉麵的飲食問題、虎爸虎媽的教養、對「破病」的擔憂，也是你人生中的真實煩惱；那麼恭喜你，本書正是你期待已久的案頭良伴，因為它將為你解惑，幫助你有智慧地生活。

　　這些小老百姓關心的大小事，背後其實都有神學議題，也和我們能否真正跟隨耶穌大有關係。因為當中隱藏了許許多多的意識型態挑戰，更反映了世界觀的爭戰；如果不謹慎地分辨與回應，可能我們一面敬拜上帝，一面卻敬拜偶像而不自知！

　　透過〈小老百姓的「特殊兩國論」〉、〈我們所在的魔獸「世界」〉、〈「國度」尚未成功，百姓仍須努力〉、〈小老百姓的生活神學〉這四部曲，同為小老百姓的作者毛樂祈，與我們分享一種小老百姓神學，用合乎基督信仰的世界觀，來觀看世界、認真過生活。你將學會把聖經看成是我們寓居其中的宏大敘事，同時也明白如何解讀時代與文化的趨勢；你將發現小老百姓基督徒的真正身分，乃是天國特務，要在21世紀的真實世界中，投入真正的轉化中！複雜多變的處境將不再使你我發愁，而是成為我們展現門徒生命的最佳場所。

作者簡介

毛樂祈
　
　　加拿大維真學院基督教研究碩士，台大農工系畢業（現更名為生工系）。成長於一個敬虔的基督教大家庭，學生時期情場得意、球場稱雄，視上帝為理所當然；直到大學畢業後，歷經幾年落寞的上海工作生涯，逐漸走上信仰的反思旅程。後來，因緣際會到了維真學院，發現自己所信的乃是偉大的寶藏──深刻、真實且美好。如今最大的期待就是以小老百姓的身分，與讀者一同分享信仰路上所見的精采風景。

　　回國後，成為校園書房出版社的編輯同工，同時持續於《校園雜誌》發表文章，評論時事、分析文化現象，深受年輕讀者的喜愛。主要寫作興趣為文化神學、日常生活神學與世界觀的對話。

目
錄

Ch 1. 神學，與小老百姓何干？

第一部小老百姓的「特殊兩國論」 ──當上帝國特工滲透世界國時…
Ch 2. 聖經的大敘事
Ch 3. 寓居於故事中的特工
Ch 4. 兩國大戰略：整軍經武、和平發展、還是合縱連橫？
Ch 5. 站在兩國之間─小老百姓特工的愛國守則

第二部我們所在的魔獸「世界」！
Ch 6. 發展是硬道理
Ch 7. 標竿人生還是夜市人生？
Ch 8.自我實現是王道

第三部「國度」尚未成功，百姓仍須努力
Ch9. 神終末國度的視野
Ch10. 小老百姓的使命與生命
Ch11. 全年無休的美學人生

第四部小老百姓的生活神學
Ch 12. 餐餐是聖餐──半筋半肉牛肉麵(大碗)與上帝
Ch 13. 「破病」也要很屬靈？？
Ch 14. 虎爸的兵法─ 在「孝順兒女」的年代中當父母
Ch 15. 日頭也照「卡卡」──上帝恩典與後現代教主
Ch 16. 賈伯斯的十誡
Ch 17. 發光二極體內的臉書世界

序

序

　　先賢任鐵樵在其所著「滴天髓徵義」中第三篇「徵驗」篇的第四章「疾病」章裡有論述說：「凡此五行不和之疾病細究之，必驗也，然與人事可通也，不可專執而論。

　　如病不相符，可究其六親之吉凶、事體之否泰，必有應驗者。」又說：「如日主是金，木是財星。然亦有無此病者，必財多破耗、衣食不敷，以當其咎也。然亦有無病而財源旺者，其妻必陋惡、子必不肖也，此數者必有一驗。其中亦有妻賢子肖而無病，且財源旺者，歲運一路土金之妙也。然亦有局中金水與木火停勻，而得肺腎之病者、或財多破耗、或妻陋子劣者，亦因歲運一路木火而金水受傷之故也。宜仔細推詳，不可執一而論。」

　　這一段話很直接了當的道出從事命學者在為客戶推論八字命理時，所會碰到的事情，譬如說當碰到客戶的大運或流年逢遇比肩、劫星之忌神時，其喜用的財星用神必定會受剋害，而財星用神在現實生活上的含意則有錢財、物質享受、賺錢利潤、父親、女朋友、太太、所使用之物品等，這時候要如何正確的跟客戶推說他(她)當時會有錢財損失、胡亂血拼而花錢、或是父親有意外之災、或是失戀、或是太太身體違和、或是受太太之拖累而損財、或是遭逢竊盜而損失財物？等方面的阻逆、不順事情，這一直都是困惑著命學從業者的問題，而這也是命理學上的盲點。

　　譬如筆者有男命與女命之兩位客戶，男命為民國52年農曆８月建生，日主為己土，月柱為辛酉之食神柱，為身弱之命局。女命為民國51年農曆５月建生，日主為乙木，月柱為丙午之傷食柱，為身弱之命局。男命在9~19 歲的第一柱大運、庚申「傷官運」期間，身體變得體弱多病，還曾在家休學一年以調養疾病，這期間他的父母健在，家境不錯，但母親為了醫治他身體的疾病及照顧他的身體，因操勞過累終而導致身體每況愈下；女命在9~ 13歲的第一柱大運、巳火「傷官運」期間，父親因肝炎而病逝，家境從此陷入窘困，但她身體卻非常健康且不見疾病纏身之災，然而在國中畢業後，她不得不以半工半讀的方式一面賺錢來貼補家用，一方面並得以完成高職、專科學業。這兩例同樣都是日元身弱、月柱都為食神、傷官星非為喜用之柱，在幼年期間也都運行傷官非為喜用之大運，但一位卻是家境小康，惟身體羸弱而拖累母親，另一位則是身康體健，然而卻是父親過世而致家境陷入窘困等的情形。一樣都運行忌用之大運，也一樣都會有困頓、阻逆的事件發生，但卻發生不完全一樣的現實生活事件。就命理而言，這實在是無法完全以先天的八字命局來正確的推論出後天現實生活上可能發生的事件。

　　像這樣客戶的例子，我們之所以會經常遇到，這是因為八字命局雖是先天已定，但因後天同一個時辰出生的男、女命應是不少，至少不會僅有一位誕生之人，但因他(她)們的出生地與氣候、生長之環境、周遭之親人、祖德、就職任事的場所與職業種類、交往之朋友、結婚的對象等的不一樣，諸如此類後天甚大差異的變數，絕對都會影響一個人與生所帶的先天命局，這也就是我們常會有「同樣八字命局的人，為甚麼會有不完全一樣的事業前途、獲利多寡、疾病壽夭」等的疑惑。

　　這應也是所有有心從事命學之人，會廢寢忘食而不遺餘力的去探討命學的奧妙且深不可測的學理，以期能正確的推論出一個八字命局在甚麼時候，將會發生哪一件吉凶否泰之事情，以便能給客戶一個正確而無誤的論斷答案。

　　這有關命理的深研方法，除了不斷的研讀古今命學先進的著作之外，就每一位客戶八字命局實例的詳加探討與研究，並且將彼此間有關連的例子拿來做比較與分析，看其間的差異處、現實生活間所各自發生吉凶否泰之事情為何，其五行間的生剋制化情形又如何，自己再做筆記並予以融會貫通等，相信在這樣用心的去探討命學理論之努力下，假以時日必定能夠精進神速且會有很大的收穫。

　　筆者在《八字入門》一書所寫的內容論述，原則上是以基礎學理之編寫為重點，並輔以部份之實例，以做為學理論述的佐證。現今這本《這樣學八字就對了》的編寫，在第一、二章筆者同樣論述五行干支的基本概念，在第三章所有實例論述，內容完全是以筆者所有客戶的八字命局實例為主，就八字命局架構所發生的現實生活情形，以古今命學先進的論述，佐以筆者實務上的經驗，在每一例均會詳細的論述其事件發生的始末，以期讀者能從本書的實例論述中得到些許的實戰經驗。

　　我們常聽他人說：「命理有時而窮」的字句，然而我們的人生卻是無涯。要以區區22個天干、地支字句所組成的四柱、八字命局去探討一個變化多端、種類繁多，且又不斷隨時代在演進的複雜社會，說實在的要非常正確的論斷出會發生哪一件吉凶否泰的事情，就命學的論斷而言是一項很困難的挑戰，這也是八字命理學論斷的一項盲點，相同的這應該也是其它諸如紫微斗數、鐵板神算、七政四餘、太乙神術、文王易卦、奇門遁甲等，所有在探討人生看不見、摸不著之無形命運所共同會碰到的問題。

　　然而不管我們是以那一門命學理論在為客戶論述人生運勢的吉凶起伏，應該本著一顆真執且熱誠的心為客戶服務，本身並也要隨時充電、精研古今命學先進的著作，而不是以「天機不可洩露」的話語，來做為自身不甚懂命學以致無法詳為客戶解惑，自己又怕失了面子的搪塞之詞；亦或是以客戶犯了沖、煞到邪或嬰靈纏身等，而需要改運、祭煞、刻印章，或要客戶購買所謂經過加持物品等說詞來蠱惑客戶，以獲得一些不應該得的非份之財。

　　若每一位命學從業者都能本著這種敬業精神，而不再用那一種不學無術的江湖術士之言行舉止，那相信假以時日我們老祖宗這一門「山、醫、命、卜、相」的學問必能躋入學術殿堂並得以發揚光大，不再被斥為無稽之談的末流學問，同樣的我們必也能同沾其喜並與有榮焉。

寫於筆者高雄工作室

書
評

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