對於「色」這個字，在佛教的教義中佔有極為重要的地位，甚至可以說是佛教教義的基石之一。許多我佛弟子認為「色」是物質，是與「空」對立的，故而對於「色」則多唯恐避之不及，這是不瞭解的緣故，反而有害身心。其實這個「色」的真諦是「變壞」與「變礙」之義。事實上，這個「變壞」與「變礙」的意義，放諸整個宇宙皆準，真是偉大到不可思議。因為，「變壞」與「變礙」其真正的內涵及現象，正就是近代物理中對於宇宙中所有的一切，最終都會變舊與變壞是同一個意義的，而這也正就是「熵（Entropy）」這個「自然的終極定律 （The Ultimate Law of Nature）」的真實內涵所在。根據「熵」的定義，它使得一個完整而獨立的系統，必須走向混亂程度增加的狀態，而「熵」同時也做為這種混亂程度的度量值。宇宙中「熵」值的增加，為時間定義出了唯一的方向。時間為什麼一去不會回頭？那是因為「熵」值一直的在增加。宇宙邊緣的「熵」值與我們太陽系或銀河系並不相同。因為，接近宇宙邊緣的各銀河系與時間及空間彼此飛離與遠離的速度要比我們快得多，其「熵」值增加的程度也大得多。這是不可逆的，當然，這代表著時間的本質也是不可逆的。而人類的死亡也是必然而不可逆的。
