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指譜套(二)
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9786269534432
林珀姬
遠景
2024年10月11日
130.00 元
HK$ 110.5
詳
細
資
料
ISBN:9786269534432
叢書系列:
南管有聲教材
規格:軟精裝 / 182頁 / 19 x 26 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
南管有聲教材
分
類
藝術設計
>
音樂
>
樂譜
>
其他樂譜
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書
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愛上烏克麗麗 1 下 基礎入門篇
內
容
簡
介
南管音樂傳統的傳習,以「口傳心授」為主,由先生(老師)演唱,學生反覆跟隨模仿;基本上以兩次為一個學習單位,讓學生緩緩融入樂人的作樂狀態,全面領會「叫字」1、「行腔」、「儀態」等一套完整的風格,這是現代學子無法理解的傳統學習方式。而傳習過程中,也沒有所謂的編用教材,或逐句拆分教學,再逐段重組的教學模式。這種現代的學習模式,是個人在學校的教學中,借用西樂的學習方法,教授學生工尺譜的視譜學習,並對樂曲進行分析性的拆解、重組,建構南管音樂的理論系統來協助學生的學習。所以本有聲教材已經突出傳統之外,但只做為輔助教材,重要的是仍要保持傳統的口傳心授,才能達到學習的目標。基於各地絃友對此教材仍有些疑問,也常有人提出問題問我,故先以答客問方式,解決檯面上的問題。
目
錄
自序
第一單元|答客問
一、認識南管音樂的「傳統樂儀」
01|排門頭
02|樂不斷聲
03|人和則樂合
04|樂器換手禮儀
二、南管的「禮樂」特質
01|陰陽調和與五行配置
02|道法自然與人樂合一
三、為什麼要坐著唱而不站著唱?
四、指套可作為「曲」來演唱嗎?
五、為什麼拍位符號有「ㄨ」與「。」兩種,有何不同?
六、緊三撩與一二拍有何不同?
七、南管音樂究竟是宮廷音樂?文人音樂?還是民間音樂?
第二單元|與指套相關之樂語
01|整絃
02|樂神郎君爺
03|御前清客
04|先賢圖與五少芳賢(五少先賢)
05|傢俬腳
06|簿子先生與錄先生
07|簫絃法
08|骨與肉
09|引空披字
10|貫摺氣
11|客鳥過枝(或稱「蝴蝶雙飛」)
12|龍蝦倒彈
13|彌勒現肚
14|十八學士
15|落擂
16|靈雞報曉
17|丟拍、丟撩
18|指畏鳳頭氣,曲畏攻氣
19|快不亂,慢不斷
20|卜用功,鎖寒窗
21|不會和《照見》不算南管人
22|前腔、如玉、又調、右調
23|餘文(余文)、尾聲
24|「外指」、「外對指」、「外套指」、「套外指」
25|走手
26|探聲
27|出土
28|頂四管相痛,下四管相拚
第三單元|指套唱唸教材曲目
一、常用指尾唱唸
01|〈叮噹聲〉【一番身】
02|〈繡成孤鸞〉【北調】
03|〈憶著君情〉【北調】
04|〈你去多多〉【北調˙風潺北】
05|〈旅館望雲〉【寡北】
06|〈誰想伊〉【長望遠行】
07|〈黃五娘〉【柳搖金】
08|〈行到涼亭〉【長滾˙陽春過七巧圖】
09|〈聽見機房〉【北青陽】
10|〈移步遊賞〉【長潮陽春落潮陽春】
二、指套唱唸
01|《一紙相思》【大倍˙長相思】
02|《自來生長》【二調˙皂羅袍】
03|《為君去時》【小倍˙青衲襖】
04|《趁賞花燈》【中倍˙外對˙攤破石榴花】
05|《心肝跋碎》【倍工˙馱環?】
06|《鎖寒窗》【中倍內對˙古輪臺 普天樂】
07|《對菱花》【倍工˙巫山十二峰】
08|《繡閣羅幃》【北相思】
09|《照見我》【錦板˙風餐北】
10|《孤棲悶》【中倍˙一江風】
11|《情人去 》【柳搖金】
12|《一路行》【倍工˙巫山十二峰】
13|《金井梧桐》【北調˙桐城歌】
14|《五更段》【柳搖金】
15|《輕輕行》【二調˙十三腔˙繡停針】
16|《出漢關》【寡北˙南北交】
17|《春今卜返》【長滾˙大迓鼓】
18|《因為歡喜》【二調˙十八飛花】
19|《玉簫聲和》【倍工˙五韻美】
20|《記相逢》【倍二˙後庭花】
第四單元|譜套唱唸教材曲目
一、常用指尾唱唸
01|六綿搭
02|ㄨ綿搭
03|三疊尾
二、譜套唱唸
01|三台令
02|五湖遊
03|八展舞
04|起手板
05|四不應
06|陽關曲
結語
附錄一|華聲南樂團簡介
附錄二|錄音人員簡介
附錄三|參考書目
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序
序
彈指之間,在南管音樂裡混了三四十年,從研究所初學到學校的教學,然後又回到自己南管學習的母館教學,這些都不是我原來生活規劃中的路線,但是既然學了,也有義務傳承,傻瓜如我,推開了有錢賺的鋼琴學生不教,卻把大量的時間都放在不能賺錢的南管教學上! 退休十年了,《南管有聲教材 指譜套(二)》,是歷年來所努力錄音與撰寫的最後一本有聲教材! 想想,民間南管館閣的老師(館先生)絕對無人可寫如此這般的有聲教材,因為只有我能,所以義不容辭就做了,做得不好,也請諸位絃友們多多包涵,有聲資料總是可以提供給所有南管愛好者或學習者一個參考資料!感謝所有支持我的人!感謝臺北文化局的補助!
書
評
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