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棄民世代:當國家拋棄我們,我們該如何面對未來?

棄民世代:當國家拋棄我們,我們該如何面對未來?

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9789860698909
藤田孝典
如果出版社
2021年9月01日
107.00  元
HK$ 90.95  






ISBN:9789860698909
  • 叢書系列:ISSUE
  • 規格:平裝 / 240頁 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    ISSUE


  • 社會科學 > 社會議題











    我們是被錯誤政策犧牲的世代,也是被政府遺棄的世代。

    當國家選擇拋棄我們,除了憤怒,我們又該如何面對未來?



      薪資停滯、房價飆高、日益擴大的貧富差距,危機重重的退休生活;

      成家立業的安穩人生,彷彿是一場永遠無法實現的夢。

      是我們不夠努力?還是政府錯誤的政策辜負了我們?



      當稅賦不公,當勞退基金面臨破產,當約聘零工大行其道,當政府選擇向企業靠攏,

      我們就成了一群「棄民」,被國家遺棄的人民。

      如果連國家都拋棄了我們,我們能做什麼改變自己的未來?



      《下流老人》作者藤田孝典,繼2015年針對社會高齡化議題提出建言,引起社會熱議後,再次以日本社會為鑑,提醒我們這個被國家拋棄的世代,將會面臨比下流老人更嚴峻的生存考驗!



      【日本冰河期世代告訴我們的事】

      日本有一個特殊的世代,被稱為冰河期世代,他們在進入社會就業的那段時間,因為日本泡沫經濟破裂,?大多數剛從學校畢業出來的人找不到工作,不得已只能成為約聘員工,或尋找兼職,長期低收,讓他們在社會上無法翻身,衍生出許多社會問題。在職場上受傷,成為尼特族或隱居成為繭居族;沒有錢,不敢結婚,讓以家庭為單位互相照顧的社會制度面臨嚴酷的挑戰。



      雖說是生不逢時,但是不是整個國家社會就對此無能為力?



      冰河期世代遇到的現況,是整體資本主義社會發展到現在每個國家、每個人,都會遇到的狀況,值得現在面臨同樣窘境的台灣社會思考、借鏡。



      【為什麼我們持續低薪賺不到錢?】

      日本在泡沫經濟破裂後,企業第一個採取的動作就是凍結徵人,整個職場轉向使用派遣或約聘人員,約聘人員的薪資低,能獲得的福利也少,結果企業還是能保證賺錢,但工作者能得到的薪水和保障卻少之又少。



      應當以保護人民為第一優先的國家,卻選擇向企業妥協,在勞工福利和權益上節節退讓,被企業?牲,被國家放棄,可能讓我們連最基礎的生活保障都沒有。



      【是什麼國家政策讓我們長期陷入貧困無法脫身?】

      如果辛勤工作企業仍不會提供我們保障,那國家呢?國家給了我們什麼保障?



      沒有正式的薪水,所以也只能存少少的國民年金。沒有勞保,更無法存到足夠的老後資金。稅賦不公,徵不到富人的稅,一般人的稅金卻一毛也跑不掉。且健保、長照費用在可見的未來,一定會不停地提高,賺不到錢,還必須一直交稅和保險費,保險一旦破產,繳交的費用必將血本無歸。



      賺不到錢,不敢結婚,自己都經常遇到健康問題,乏人照顧,並且人口結構改變,這一代的人照護父母的條件又比之前嚴苛,最後一定會親子全倒,就算政府有低收入補助,面對不停上漲的物價,也只是杯水車薪。



      【我們都將成為比下流老人更慘的「棄民老人」】

      如果月薪五萬都可能成為下流老人,那從年輕時就賺不到錢的我們,境遇只能比下流老人更慘。



      到了二○五○年當我們大部份的人都已成為七十五歲以上的老人時,社會結構將成為幾乎是一名年輕人支撐一名老人的狀況,自己沒有存款,國家補助不足,又沒有下一代照顧,一定會有許多人面臨即使高齡,但不工作就無法維生的情況。到死之前都得工作,這就是我們已可預見的未來。



      【如果連國家都拋棄我們,我們能如何面對未來?】

      如果政府所做的一切都是為時已晚,又也只能雙手一攤。那麼我們也只能設法自救。

      ˙如果政府不保障勞工權益,我們就必須集合眾人力量,讓自己擁有與組織抗衡的能力。

      ˙尋找現行商業機制的替代方案,為自己創建可容身之處。

      ˙為降低支出,我們需要找出更多共享與自給自足的模式。

      ˙轉變對家庭型態的認知,找出能共同生活,互相扶持的廣義家庭模式。



      當世界發生變化的時候,被拋棄的永遠是弱勢的人,即使弱勢的原因不是自己造成的。

      當政府失責,當我們無法團結互助,成為棄民的,就有可能是我們自己。


     





    前言

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    序章 何謂「棄民世代」


    「生命線」統計資料透露的端倪

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    第一章 從數據資料得出就職冰河期世代的過去與現在


    究竟何謂冰河期世代

    非正式勞動者不一定都是冰河期世代

    冰河期世代「之後轉正式職員」的類型變多

    尼特族和繭居族增加

    無法成家的世代

    專欄 「一位棄民世代的求職歷程」

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    第二章 棄民世代今後將何去何從

    棄民世代無法期望老後的收入(年金)

    冰河期世代有許多低年金或無年金的人

    消費稅增加為一九%?

    國保的保險費和照護保險費持續攀升

    四?歲年齡層每四人有一人為零儲蓄

    零工經濟讓僱用不穩定加速

    零工經濟的腳步不會停止

    長壽伴隨的風險

    父母的照護問題

    還有「親子皆倒」的危機

    生活保護雖然是最後依靠的安全網

    專欄 棄民世代的單親媽媽

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    第三章 對「就職冰河期世代支援專案」的批判

    雖然為時已晚,但這仍是執政黨的政治課題

    何謂「無縫接軌的支援」?

    何謂「更貼心的陪伴支援」?

    由企業將非正式員工轉任為正式員工?

    補助金模式的極限

    配對風險造成的不安

    必要的「教育給付」

    日本對失業者的補助微薄

    來不及的世代

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    第四章 是誰催生了棄民世代

    就業勞動支援揮之不去的「事到如今」

    如果發生「第三次嬰兒潮」

    派遣法「推動之父」中曾根康弘

    依財經界指示管制鬆綁

    小泉和竹中的責任

    專欄 棄民世代和責任在己論

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    第五章 棄民世代將使日本走向滅亡


    「二?二五年的問題」和「二?五?年的問題」

    棄民世代的犯罪增加?

    「無敵的人」

    誰催生了「無敵的人」?

    愈重要的工作愈受輕忽

    不要讓他們擺脫最後一道「牽制」

    何謂職責再分配

    預告「衝撞澀谷行人自由通行十字路口」的棄民世代

    專欄 降低棄民世代暴走的良策是什麼

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    第六章 為了不要讓他們成為真正棄民的建言

    為「降低支出」所需要的協助

    減少支出所需的共享及零工經濟

    日本缺乏共有的意識

    對勞動合作社寄予期望

    溫故知新

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    後記

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    前言



      你的人生是否依著計畫正順利地前行?你是否已經擁有兒時嚮往的生活和工作,或早已實現夢想?當你回首過往,是否覺得已過著沒有遺憾的人生?



      當然每人腦中的回答都不盡相同。因為人生是自己的,如何評價與回顧,還有如何面對今後的人生,應該都是個人的自由。



      但是有些世代卻會被別人指指點點──認為你應該要再次改造你的人生。



      「你的人生失敗了,所以需要協助,應該要再造」



      「你們這個世代有許多人人生都是失敗的,所以是需要進行人生再造策略的第一個世代」



      如果你聽到這番話,心裡會作何感想?



      是不是有很多人會火冒三丈地想著「少耍白癡了」、「別開玩笑了」、「管太寬了吧」。或許也有人回想自身的境遇感嘆著,「啊?是這樣的啊」、「真的是如此啊」,只能自認人生失敗但也只有繼續生活下去。



      不論是屬於哪一種情況,竟有一個國家的政府特別去定義某一個世代,還以泰然自若的語調傷害這個世代族群的尊嚴。這個國家就是日本。



      所謂的再造,一如字面的意思,是指再次改造,但沒有失敗就不會需要再造。簡而言之,這個世代被斷言為是某種失敗,所以被封上這樣的稱號。當然,失敗的主體和主詞似乎直指的都是這個世代的當事人,而不是指政府。



      不用多說,這個世代指的正是就職冰河期世代1,而他們現在也的確有許多人屬於困難的社會階層,之中或許有很多人即便承受鄙視的目光、聽到支持人生再造的論調,也只能點頭默認。



      即使如此,但是為何人生一定要被再造?為何需要被政府點名並且被強制接受?更何況政府至今是否曾真誠地對這群人伸出過援手?



      日本政府在二○一九年四月十日舉行的第五屆經濟財政諮詢會議,將就職冰河期世代改稱為「人生再造第一世代」,制定了大約需要三年時間,能集中提供支援的專案。似乎政府這次想表現真心伸出援手的態度。



      而且政府覺得就職冰河期世代的名稱不佳,所以才有「人生再造第一世代」的更名方針。



      其實,我自己本身也是屬於這個世代的一份子,身處在人稱就職冰河期世代的後段,一邊看著學長辛苦的身影,一邊摸索著大學畢業後的出路、與朋友的交流和生活的方法。



      即便和現在的大學生談論此事,他們或許也無法理解,不過我的學長和同屆的朋友,有幾位在求職過程中,多次未能應徵上工作,還沒找到工作就罹患了憂鬱症。連現在相對容易以正式職員應徵進入的企業,當時也有人不得不以委託員工、聘約員工、派遣員工的身分進入。換句話說,這是一個就業極度困難的世代。這也是他們被稱為就職冰河期世代的原因,甚至新聞媒體也都不斷訴說著他們悲慘的命運與不幸。



      正因為如此,為了克服不幸和悲慘的命運,現在他們成了「人生再造第一世代」的當事人,接受政府的指示回顧過去的人生。我當初從報導得知政府的方針時,對這個過於愚蠢的名稱,只能報以訕笑,不過政府似乎是認真提出這項方針。我只覺得事情可笑,但仍然無法相信。



      首先,歷史上從未有任何一個世代被政府提議人生再造。政府認為需要集中支援這個世代的想法很好,但是「應該再造」的對象,難道不是政府至今的方針嗎?



      老實說我內心裡充滿的聲音是,「在催促努力不懈的人們人生再造之前,何不先再造你們的政策」。這話包括身為當事人感到絕望的心情,甚至湧現因為政府的態度,我們才會嘗盡苦頭的憤怒。



      當然,這或許也是因為深切感受到政府缺乏能力直接面對非正式僱用增加、少子化、窮困、貧富差距加大、經濟低迷等日本社會所抱持的課題。



      一如我的預期,從社群網路的?響來看,這項方針被就職冰河期世代反彈,大家的反應與我相同。而且政府這項應該再造的政策,未免也推行得太晚了吧?就職冰河期世代的前段都將年屆五十歲,這更讓人感覺為時已晚。



      對於這個世代的苦楚,政府不僅欠缺感同身受的態度,更令人愕然的是政府單方面更改名稱的粗暴行徑。從這一連串的行動,令人深深感到這個世代早已遭到拋棄,單方面更改名稱的作法甚至可說是棄民的象徵。



      說得極端些,如果一籌莫展的政府,以在上位者的角度將我們重新更名為「人生再造第一世代」,那麼我們就成了「棄民世代」。且這就似乎是在說你們從未受到重視,自始至終就是遭政府和社會拋棄的世代。



      後面將從政府認為我們需要再造的觀點,來敘述這個世代有甚麼樣的遭遇,以及是如何被政府和企業拋棄。現在我會先開始敘述本書想喚醒的問題意識,並且一起探討因為這些棄民,社會將受到多大程度的傷害。



      本書談論的棄民世代這個詞彙定義如下。



      棄民世代主要指的是一般被稱為就職冰河期世代的人,他們不論是僱用還是社會保障,都未受到政府或企業的照顧,因此這個世代的人終其一生都得面對低薪、生活貧困、單身、繭居等社會問題。這個世代面臨的困難並不是求職時期短暫的瓶頸,而是持續一生的困頓,此外社會不但沒有採取相應的對策,還表現出「放棄」也無所謂的態度。



      本書的編排為:序章和第一章中將利用詳細的數據,來說明棄民世代的過去與現在實際的狀態。這些將呈現出他們工作、生活的環境有多艱難等實際的樣貌。



      第二章將談到棄民世代的未來與未來的圖像。主要從社會保障制度等來看,或許就能理解這個世代一生面臨困難的苦楚。



      第三章將綜觀政府提出的新政策「就職冰河期世代支援專案」,並且站在批判的觀點探討內容。我們想檢討這項專案與過往政策有何不同,或者仍舊只是政府政策的再造?



      第四章將檢討究竟是甚麼樣的社會結構和僱用結構,造成棄民世代的誕生。此外,下一個世代也承接了從棄民世代開始的各種變化,也仍舊感到就業困難、生活艱辛。這更加顯示一個事實,需要再造的主體為政府、企業和社會結構。



      第五章將具體提出棄民世代深陷的危機、事件、現象,同時也想確認所謂「需要支援」真正的意義是什麼。棄民世代已窮途末路到對社會持刀相向,我也將站在維持社會安定的角度,反映他們的真實狀態。



      第六章將提及較少受到矚目的合作社組織的運作等,檢討棄民世代生存的其他選項。我們想先提出執行的多樣化與可能性,與同世代的人一起思考、行動,以不依靠政府與企業的生存方式,創造出工作的場所和生活的場所。



      註1:就職冰河期世代是指,日本在泡沫經濟破滅後,就業困難的時期求職的世代,一般普遍認為這段時間是一九九三?二○○五年。




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