序



第一章 生命覺醒的那一年

一、如父如母的爺爺離世 ── 壓垮我最重要的一件事

二、對工作和生命產生莫大的質疑 ── 金馬獎的曲折

三、一個夕陽帶來的祝福 ── 對我生命具有相當重要的意義

四、環環相扣的際遇 ── 大寶法王的相遇

五、菩提樹下的淚水 ── 以及那個夢的結局

六、人生轉捩的第三道大門 ── 大溪地的寶物

七、你與奇蹟的距離只差了相信 ── 你準備好張開眼睛看見它們了嗎?



第二章 停下來檢視自己人生

八、回想童年，我時常有被遺棄的感覺 ── 深根童年的記憶

九、我是誰？不再被身分所局限 ── 走出父親的光環

十、問自己「然後呢？」找尋生命答案 ── 賺錢是為了什麼

十一、這些真的是你想要的嗎？ ── 找尋自己真正的價值

十二、什麼是愛 ── 我曾經想成為最好的女朋友

十三、彩虹教會我的事 ── 活在當下，放下執著

十四、什麼是自己 ── 爬上有形的山，走過內心無形的山



第三章 重新與自己連結

十五、其實，每個人都是有選擇的 ── 你是選擇用愛來面對，還是選擇恐懼

十六、你緊抓不放的是什麼？ ──放下「如果不……就會……」的想法

十七、在情緒裡，有什麼是我要學習的 ── 被偷拍的憤怒

十八、想要得到什麼，先讓自己成為什麼 ── 向外求，不如向內找尋

十九、當下就能改變，你隨時可以砍掉重練 ── 與母親的和解

二十、你願意讓原生家庭的影響變小嗎 ── 面對它、接受它、處理它，最後放下它

二十一、換位思考，讓你的限制成為優勢 ── 看見生命的禮物無處不在



第四章 選擇與愛連結

二十二、現在你可以靜下來，聆聽自己的聲音 ── 找回當下的力量

二十三、退一步看，不陷入情緒漩渦 ── 這個情緒是誰的

二十四、思考死亡才能活出人生 ── 死亡不意味著結束

二十五、觀照自己身體真實的反應 ──仔細聆聽，身體都有答案

二十六、我們都在路上，生命都是禮物



後記

推薦序1



寶儀平安

作家、詩人、畫家�蔣 勳



　　我大概有二十年沒有看電視了，所以我認識的曾寶儀不是電視上的曾寶儀。



　　我認識的寶儀總是在池上，在秋收時分，她站田中央，背後是一片175公頃即將收割的金黃稻田。無邊無際的黃金稻穗，在陽光裡閃閃發亮，或隨微風搖曳，或在早來的東北季風呼嘯下伏仰飄拂。



　　稻田後面是連綿不斷高聳陡峻的中央山脈，雲嵐在峰巒間繚繞變滅，如此巨大壯麗，又如此如夢幻泡影，這是我認識的寶儀的生命背景。



　　連續幾年的秋收，寶儀都擔任主持人。恰如其分地介紹活動的開場，恰如其分地介紹參加演出的團體，雲門舞集，優劇場，桑布伊，阿妹，陳建年??



　　「恰如其分」是一種修行，從容不迫，不誇張任何人事，也不冷落任何人事。



　　寶儀在我不熟悉的演藝圈，有演藝圈不為外行人知的艱難修行吧。



　　「寶儀主持得很好。」我由衷讚美。



　　「她是有名的主持人啊??」聽到的人覺得我或許孤陋寡聞吧，便介紹了寶儀在電視上主持的一些節目。



　　我想到的不是電視，我是在想，要有如何安靜的修行，可以站在中央山脈前面，站在175公頃的黃金稻穗前面，站在池上秋天瞬息萬變的風雲前面，這樣篤定，恰如其分地主持一場天地間眾生的聚會，不像是藝文娛樂，其實每一次秋收，我都覺得有日月山川的神靈齊聚，如維摩經裡說的一場不可思議的歡喜法會，我想：寶儀在法會裡也會如此恰如其分吧。



　　很少人會贊同把藝文娛樂的演出比喻為「法會」吧??



　　我確實如此想，想到維摩詰要用法力把居室的空間弄大，安排坐次，可以容納更多人參加，想到文殊師利如何帶領一群喜孜孜的群眾踴躍前來，想到維摩詰稱疾臥在病榻，想到文殊開口詢問：「你為什?生病了？」



　　想到維摩詰驚人的回答：「從痴有愛，則我病生。」



　　每一場表演都像一場法會，每一場法會其實也是一場表演。



　　因為痴愛，所以病了。



　　維摩詰的回答似幻還真，像脫口說了心事，又像按著劇本唸的台詞。



　　寶儀那時在哪裡？



　　寶儀常時在演藝圈，在舞台上，是按照劇本唸台詞？還是忽然脫口就說了心事？



　　我在秋收的現場，多次覺得寶儀說著很深的心事。



　　有時候秋收連著三天，第一天大太陽烈日灸曬，地板火燙，舞者赤足都被燙傷，第二天，所有人準備再抗烈日，結果刮大風下暴雨，我把自己包得緊緊的，頭臉都是水，眼睛有點睜不開，卻聽到寶儀用很安靜的聲音說：「看一看，雲在山頭上升起來了??」



　　是的，有風起雲湧的時候，有風停樹靜的時候，生命無常，修行或許就是恰如其分通過那一次一次的無常吧??



　　寶儀寫下她生命中許多無常，囑我為序，我認識的只是秋收時的寶儀，不宜多說。曾經在池上秋收隨她的聲音指引，看到風停、雨止、山靜、雲閑，知道一切無常也都會平安。



　　寶儀平安??