陳序
聖經中的神是一個活的神，祂有生命，有思想，有意志，又有感情，會說話也會行事。聖經就是這位上帝所說的話。因此，我們也就有神學，讓我們可以認識神並與祂來往。
要認識神，容易嗎？聖經的約伯記曾記載了一場古代智慧之士的辯論，主題就是約伯切身經歷的問題：一連串莫明其妙的天災人禍突然臨到一家敬畏真神的人，這是怎麼一回事？幾個智者討論了大半天以後，上帝說話了。在這段話，上帝一開始就是提出一大堆問題反問約伯，祂說的是：宇宙浩瀚，你懂什麼？
其實，宇宙奧妙而多姿多采，聖經也是一樣。僅是新約二十七卷，起碼就有九位作者，他們來自不同的地區，流著不同的血液，有不同的教育程度，也面對著不同的挑戰。也就是說，新約書卷的作者是公元第一世紀世界上活生生的人，講的是活生生的事。許老師這本書中採用的進路，就是以新約每卷書卷個別的研讀為本，突顯出新約中每本書卷的特異性，以及整本新約的多樣性。
當然，僅是注意到特異性和多樣性，也往往會產生一個偏差，就是忽視了新約聖經本身一個非常重要的現象。筆者要說的是：這些作者們雖然有個別的獨特性，也因而出現了多樣性的現象，他們的著作之所以會被收集在新約聖經之中，是因為他們都是基督徒，而且也是為一個自稱為基督徒的群體而寫作。因此，談到新約神學，我們就必然要問另一個問題：多采多姿固然是好，彼此之間有共通性和統一性嗎？若是有的話，那是什麼？在這方面，許老師討論每一卷書之時都特別加以討論，用的主要是傳統系統神學的架構，指出新約書卷中確實有一些重要而共通的議題。他也非常正確地指出，這些議題並不一定在每一書卷中都全部發揮，但新約書卷最重視的當然就是基督論、救恩論和門徒論�教會論。許老師在這方面不偏不倚，值得肯定。
最後，要談一下本書的標題。看過許老師其他著作的人，必定會看出這本書的另一特點是在「輕鬆讀」三字。許老師其他一些著作也採用這三個字作為標題的一部分，所以這三個字也可說是表達出他著作的一個共通性。依筆者的感受，這三個字主要似乎是要表達出「不難」的感覺，連帶著有簡化而容易掌握的意思。這解讀如果沒錯，它也讓我們看到許老師用心良苦。千萬不要以為「輕鬆讀」等於沒有內容。由於許老師用的是逐卷討論的方法，要寫這樣的書也就需要對新約二十七卷都有相當深入的研究，內容其實也就含蓋了新約導論和新約概覽。讀完這本書也就知道新約每一書卷在講些什麼。書中的一些圖表更是本書一個特點，是許老師幫助讓我們容易掌握內容，看來簡單，背後卻是花了許多精神和時間整理出來的。每卷書最後的應用問題，更是可以幫助我們掌握新約聖經神學的焦點，曉得如何在我們的世代活在真神和主耶穌的愛與救贖之下，過一個有福而多采多姿的人生。
為許老師的貢獻感恩，也和他一樣求神藉這本書建立所有屬祂的華人教會和信徒。
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陳濟民 牧師
中華福音神學院前院長
公元二○二○年六月
