「中國史」是「臺灣史」的重要部分！
要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。
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以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象
一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書──
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從宋太祖到宋太宗，徹底取消「五代十國」武人治國的亂象，重建了中央集權、乃至皇權至上的信念與原則。另一方面也確立「重文輕武」、「與士共治天下」的政治意識形態，產生了空前絕後的近世中國文人文化。
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在新的大一統架構下，地方分立的障礙取消，宋代得以建立起城市商業網絡，促進了繁榮的貿易發展，創造了富裕的城市生活。這樣的環境又提供文人在官場政治追求之外，有了「琴棋書畫」等明確的教養身分，衍生出音樂、書法、美術等高度成就。
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科舉帶來識字率大幅提高，也改變了中國的社會流動，產生了地方性的菁英階層。許多落第士人「棄儒入賈」，他們融合「士」、「商」雙重身分，擁有休閒娛樂的消費力量，因而刺激了「戲文小說」的崛起。通俗文化與菁英文化的關連互動，發展出更為活潑多元的文化創造力。
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不識字的六祖慧能，打倒佛經權威，主張「佛性之前人人平等」的觀念，將佛教從一個菁英社會流行的信仰，普及為庶民大眾的信仰，禪宗自此成為佛教主流。宋明理學的興起，更是受到禪宗的高度刺激，和禪宗搶奪幫人安頓身心的權威，翻轉了儒學的價值，開展出另一套新知識系統。
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【突破看點】?
◆「近世」概念怎麼來的？它的最大特色？
◆深入理解宋朝的「祖宗家法」、立國精神
◆琴、棋、書、畫，趣看中國的文人文化
◆什麼是機鋒、棒喝？深入認識禪宗
◆宋明理學為何是教人自由的學問？?
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【系列特色】（共13冊，陸續出版中）
◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。
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◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，為讀者進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。
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◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，取代傳統舊說法。
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◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。
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◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。
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◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。
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◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。
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文化界、教育界 磅礡推薦
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小野（作家）．祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）．余遠炫（歷史專欄作家）．
果子離（作家）．胡川安（中央大學中文系助理教授）．
張大春（作家）．張鐵志（作家）．黃益中（公民教師、《思辨》作者）．
詹宏志（PChome Online網路家庭董事長）．楊斯棓（方寸管顧首席顧問、醫師）．
蔡詩萍（作家、廣播電視主持人）．鄭俊德（「閱讀人」創辦人）．
陳一隆（臺中一中歷史教師）．陳婉麗（明道中學歷史教師）．曾冠?（薇閣中學教師）．
黃春木（建國中學歷史教師）．蘇美月（高雄女中歷史教師）．黑貓老師（網路說書人）．
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臺灣是臺灣，但唯有認識中國，臺灣才顯現更自在的位置。──蔡詩萍
這一系列的書，對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。──小野
臺灣不是中國的一部分，臺灣是世界的一部分。了解臺灣，認識中國，才能立足世界。──楊斯棓
歷史是思辨的題材，楊照老師以臺灣為本，提供嶄新的視角。──黃益中
學院中的歷史過於艱深，普及的又著重帝王將相，無法給予知識上的啟發。幸好我們等到了楊照。──胡川安
這是一套非常適合高中師生共同閱讀的好書。──曾冠?（薇閣中學教師）
