目錄

作者的話

楔子

引言

瞭解祈禱和治療

第一章 聖人與罪人，健康與疾病

第二章 心靈的接觸︰為祈禱預作準備

影響祈禱療效的因素

第三章 禱告和無意識的心靈

第四章 祈禱往哪兒去？

第五章 如何祈禱與祈求什麼

第六章 愛與治療

第七章 時間錯置的祈禱：祈求尚未說出就得到允諾

第八章 醫師的信念及其重要性

第九章 當祈禱傷人的時候：「黑色祈禱」的要求

證據

第十章 實驗室中的神

第十一章 祈禱和治療：回顧研究

第十二章 什麼是治療？

後記

附錄一︰治療的控制實驗紀錄

附錄二︰癌症的自發性退化

作者的話



　　在本書中，我用了好幾個不同的字眼來稱呼那個宇宙中至高無上、全知全能的力量。大部分時候，我都盡可能選用中性的字，例如「神」（the Absolute）。



　　許多大師認為，所有稱呼神的名字都是誤導。就像許多深奧睿智的傳統告訴我們的，神是「無法言語、無法想像的」。人類沒有任何可靠的資料可以說明神是什麼樣子。回教蘇非派(Sufi）的金玉格言就嚴肅地指出：「見過神的人就不會再活著了。」



　　十四世紀，出現了一本對當時宗教生活頗具影響力的書《未知的雲》（The Cloud of Unknowing)，作者可能是一位隱姓埋名的英國教士。他有感於對宇宙的稱呼和思考無濟於事，說道：「但是現在你會問我，我如何在腦海中想像上帝的形象？上帝是什麼？除了說『不知道』以外，我沒有別的答案。你這個問題帶領我進人未知的雲中。人類永遠也不能想像上帝的模樣。」



　　又如十三世紀德國神祕學家艾克哈特大師（Meister Eckhart）觀察的心得：「所有人類自以為感受到上帝的一部分，並給予上帝某個名稱，但那都不是上帝。上帝是不可名狀的。」還有，「上帝的特性就是沒有特性。」



　　在歷史上的此刻，我們正在體驗一種前所未有對母性價值的需要，也許因此我應該明白指出，把所有男性化的名字或代名詞都改成女性化的代稱，並不能解決人類的疑惑。「神」和「女神」、「他」和「她」對創造世界的那股力量來說是平等的。神是無以名狀的，包括性別。



　　有了這種認知，讀者（無論男女）在本書各章節中可以隨己所好，為神加上名稱，不管是女神、上帝、阿拉、印度教的黑天神（Krishna）、波羅教神、道家的神、宇宙、全能的主、阿拉法和俄梅戛或唯一的真神。