主編序�廖之韻



為何殺死「妖孽」？──《聊齋志異•俠女》的性別與家庭秩序

文�趙弘毅



花開少女的選擇──《花開時節》賞析

文�朱宥勳



從貞節走向女權的漫漫長路──歸有光〈貞女論〉的禮教攻防小劇場

文�陳茻



舞臺上的跨世代抵抗──《服妖之鑑》的性別議題

文�鄭芳婷



敲散隔間，擁抱每顆坦露的心──導讀〈秘密廁所〉

文�李筱涵



我們都是這星球上獨一無二的玫瑰──〈夏色〉評析

文�廖宏杰



看見真實的彼此──讀〈熊野告白〉

文�盛浩偉



論證歧視言論會強化不公平的刻板印象──〈歧視言論與刻板印象〉評析

文�朱家安





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主編序



廖之韻



　　嬰兒來到這世界上聽到的第一句話，通常是「這是女孩」或「這是男孩」；之後，這位嬰兒就以女孩或男孩之名長大。但是，也有些時候，被告知是女孩或男孩的這位嬰兒在成長過程中，漸漸發現哪裡不對勁：為什麼自己跟其他同樣被告知為女孩或男孩的人不一樣？為什麼都是別人來說「你是女孩或男孩，所以應該怎麼樣，又不應該怎麼樣」？為什麼不能做女孩的事也做男孩的事？為什麼不能同時像女孩也像男孩？為什麼不能自己選擇要「做」女孩或男孩？



　　為什麼要分女孩和男孩？



　　我們時時刻刻處於性別之下，也有意無意以性別之名來標籤自身與他者，並期望能做出相對應的行為。以性別來進行社會角色分工——無論是母系或父系社會——也許在從前確實能發揮一些效用，但在現代高度文明社會中，相較以往，人們得以由「維持生命」進展到更多、更廣的可能生活模式，也更注重個體發展和意願。於是，從前由性別二分而衍生的規範和限制，也產生了改變，甚至讓人思考，「是否哪裡怪怪的？」



　　一般常見的性別「不平等」議題，像是女權、性別角色分工、性別氣質、性傾向、跨性別、同性戀（或非異性戀）等等，以及隨之而來的歧視、霸凌、壓迫，與性別刻板印象下的過高或過低期待，讓許多人生活得「卡卡的」，甚至也得不到平等對待。



　　記得二十多年前修習台大的婦女與性別研究學程時，該學程開天闢地必修的「婦女與性別研究導論」課堂上，有位老師說：「我們做女性主義或修性別研究的課，不是要女性反過來壓迫男性，而是爭取平等。最重要的，是能讓彼此更互相尊重，並且有更多、更自由的（性別表現）選擇。」我想，這大概就是性別平等最基本的概念和期望了。



　　台灣在二○○○年失去了一位因性別氣質而受欺負的玫瑰少年，二○○四年通過「性別平等教育法」，雖然亡羊補牢，但希望對之後的其他玫瑰少年不會為時已晚。但是，「性別平等教育法」施行至今，依然有許多阻力和不少人對性別議題的不理解，實在令人遺憾。



　　去年起，隨著開始編纂高中國文課本，加上新課綱特別注重性別平等，我們不禁思考除了在課本的選文中多選入女性作家、同志文學等等，還可以做些什麼來幫助人們更意識到性別議題，於是有了這本小書的誕生。感謝每一位參與的撰文者，他們都長期關注與投入在性別議題上面，也為我們帶來各種文體（包含詩、小說、散文、劇本、論述）和時代（古文與現代文）的選文，以及深入淺出的賞析；討論的議題包含女性權益與情慾、身體自主、婚姻、性別刻板印象、跨性別、扮裝、同性戀、性別與政治、性別氣質與校園霸凌等等。



　　無論自己閱讀或學校教學使用，希望這本性平文選的出版，讓我們從文學開始，關注就在身旁的性別議題，進一步思考「性別」的意義，尊重差異。當然，更希望從出生起就被標籤的女孩或男孩，能更自在的做女孩或男孩，或做女孩也做男孩——我們只是生而為人。

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