香港二樓書店 > 表解中國史：歷史課這樣上，看過一遍全記住

推薦序一

日光之下無新事，當個聰明的事後諸葛

閱讀人主編�鄭俊德

　　不久之前，看到一位朋友分享了一段故事，談到有時不起眼的小事，都可能變成「歷史性的大事」。

　　例如，明崇禎2年，皇帝為了省錢，廢了王朝郵政系統的驛站，結果失業的郵差跑去造反，把大明王朝滅了，那個郵差叫做李自成；又例如，中國的精神領袖毛澤東，當年在北京大學圖書館當管理員時，嫌工資太低要求加薪，北京大學校長蔣夢麟沒同意，毛澤東憤而離職出外闖蕩。後來蔣夢麟後悔得要死，常說當初若給毛澤東加點錢就沒事了。所以如果你要談加薪，就可以分享以上兩個小故事給老闆，聊聊歷史的小事。

　　哈！當然以上純屬趣味，卻也是歷史上不可忽視的插曲。

　　本書的編者劉翠清，本身是中國柳州高中老師，也是歷史作家。他除了這本《表解中國史》，還著有《一書通識中國五千年趣聞傳說》、《一看就懂的大唐史》等書，將中國歷史用簡單易懂的方式拆解，並從人性的角度，帶讀者了解歷史的秘密。

　　而這本書以編年史的方式，帶你搭乘一趟歷史的時光機，略讀整個中國歷史的血淚心酸、荒謬人性，當然也帶你看見巍巍中華的人才輩出，以及偉大的科技發展。

　　書中從上古的部落共主與封建時期談起，敘述三皇五帝的傳承、夏商周的興衰與精彩、春秋戰國的亂世與鐵血。也推翻了我們過去對歷史的認知，例如大家熟知的「禪讓政治」，堯讓位給較賢明的舜，而非傳給性格粗野、愛鬧事的兒子丹朱；而後舜老了，又將皇位傳給治水有功的大禹。這段是我們熟習的千古政治佳話。

　　但經過後代的歷史考證以及許多出土的史料紀錄，發現現實似乎不是如此。在《竹書紀年》中，堯、舜、禹等聖人「禪讓」的真面目，都是血淋淋、赤裸裸的政治權力鬥爭下的人性結果。

　　《竹書紀年》：「昔堯德衰，為舜所囚。」其他的史書中，則提到堯的兒子丹朱為人輕佻且野心大，在堯年老後，丹朱和舜之間發生激烈的權位爭奪。最後，舜透過收買人心的方式獲得大臣的支援，然後發動政變囚禁了堯。而舜的晚年也受到禹的逼迫讓位，所以李白的《遠別離》曾說：「堯幽囚，舜野死。」完全顛覆我們過去對這段歷史的觀點。

　　本書的第二部，則談起了不「典型」的帝國統治，不典型的原因在於朝代的短命，如秦朝、隋朝等；帝王的篡位，如王莽、隋煬帝楊廣、唐太宗李世民，還有外族的入侵以及外戚宦官的權利鬥爭。

　　整個不「典型」的帝國統治，就是分久必合、合久必分，你爭完權換我來篡位，最後因為打不贏自己人，找外邦異族幫忙打，後來外族也不走了，五胡亂華就此開展，而苦的卻是中原百姓。

　　最後一部談起中華帝國的專制，歷史上最後的煌煌大明以及大清帝國盛世，宮廷故事精彩，但也再次因外族以及外國入侵而改朝換代。

　　《傳道書》曾言：「一代過去，一代又來，已有的事後必再有，已行的事後必再行，日光之下並無新事。」歷史的朝代更迭中，有時很難馬上評論誰是誰非，但當個聰明的事後諸葛，學道理、學做人，是我們可以從歷史學會的。

　　所以想更輕鬆的讀通中國歷史嗎？這本《表解中國史》非常值得推薦。

推薦序二

學歷史背年代很難？其實年代讓人更容易記住歷史

知名臉書部落客�海獅說

　　所有寫歷史的作家都有一個奇怪的毛病：開頭一定是「年代」。不管是寫嚴肅的歷史論文，或輕鬆的歷史故事，大部分（甚至包括我）作者的起手式一定是：西元、民國、東漢多少年……。

　　這也是我寫文章長久以來的一個習慣，一直到有人問我：「為什麼你們寫歷史故事時，一定要加上年代？我們其實只想聽故事，並沒有很在意年代啊！」我無法形容當時的我有多震驚──什麼？原來非歷史系的人在看歷史故事時，竟然沒有很在乎年代嗎？

　　但從一開始的震驚回復過來後，我開始反思，為什麼寫歷史故事的人，都會在乎年代？當大家在看《後宮甄嬛傳》各種爾虞我詐、宮廷鬥爭的故事時，裡面的角色出現在哪個世紀、哪個年代，真的很重要嗎？

　　仔細反思後，我才發現「年代」之所以重要的原因。它存在的目的並非是折磨高中生，而是方便讀者釐清事件的先後順序，並迅速的讓讀者了解事件的整個時代背景。

　　就以我擅長的歐洲史為例，我們都知道在法國大革命時，被推上斷頭臺的王后瑪麗．安東尼（Marie Antoinette）。這個王后曾遭遇過非常離奇的「鑽石項鍊事件」──一個女騙子假冒漂亮的王后勾引主教，並從主教手上騙取了一條價值160萬里弗（折合黃金差不多是現今的新臺幣8億元）的鑽石項鍊。雖然王后在整個事件裡，擺明是一個躺著也中槍的受害者，為什麼輿論卻反而譴責王后？

　　當我們一套上18世紀末的這個年代後，就可以立刻建構出當時法國的時空背景：那個時代貧富極度不均，連年戰爭導致法國財政空虛，而人們又對王后的奢侈作風和離經叛道厭惡至極。所以，比起「主教被女騙子騙走大筆財產」的真相，人們還寧願相信「邪惡的王后用仙人跳，除掉討厭的主教」這個版本。

　　而這就是「年表」存在的原因──年表不是用來背的，而是方便人們了解事件的先後順序。1785年爆發的鑽石項鍊事件，成為1789年法國大革命爆發的原因之一。只是，光讀年表仍有一個問題：它可能太過條列式、缺乏故事。

　　在這一點上，《表解中國史》很好的結合了兩者的優點。這本書在每一章開頭用年表建構了事件的先後順序，再以故事讓事件變得生動有趣。希望大家藉由這本書，重新拾起閱讀歷史的樂趣。

推薦序三

以純粹的好奇心用年表讀歷史

《非普通三國》作者�普通人（Somebody Sue）

　　說來慚愧，自己以前當學生時，對課業總是抱著得過且過的態度，成績當然也爛得不忍卒睹。但我自從在某次暑假邂逅了《三國演義》後，從此上歷史課會忠實履行學生的本分，只不過，還是會忍不住幫課本裡的人物肖像進行創意加工就是了。

　　然而當歷史變成考試，就不免得在短時間內死背一堆人事時地物。雖說本人還挺樂在其中，但對不少人而言卻是一段枯燥乏味的過程，磨耗了不少探索歷史的熱情。再加上臺灣對於歷史的感知氣氛相對薄弱，許多人認為歷史與自己的日常生活沒什麼關聯，離開學校後便從此對歷史敬謝不敏。

　　「學歷史有什麼用？」這是一個老生常談的問題。針對這個問題，也常常會有「可以避免犯下前人的錯誤」、「訓練思辨能力」、「了解人性」，這類同樣是老生常談的答案。但我認為比起強調歷史的「功能性」，倒不如去分享歷史的「趣味性」。

　　有用的東西人們不一定想學，但好玩的東西大家肯定不會錯過，好奇心才是人類進步的原動力。歷史並不只有那些生硬的專有名詞，而是有血有肉、五感並陳，且充滿想像的。而《表解中國史》這本書，我認為正是可以有效誘發這股好奇心的敲門磚。

　　《表解中國史》內容起於中國三皇五帝的傳說，迄於清朝宣統皇帝遜位、中華民國成立，講述著中國從部族聯盟逐漸形成中央集權的帝國，最終又順應世界潮流走向民主化的過程，基本上就是一本簡單扼要的濃縮版中國通史。

　　編排上書如其名，每個章節的開頭均列出大事年表，哪個朝代出現哪些重要的人物、發生哪些重要的事件，提綱挈領、清楚明白；內容上章節分明，用字遣詞深入淺出，讀起來非常順暢，不論作為基礎入門，或當作檢索查閱的工具書都非常適合。

　　在臺灣，對於「中國」這兩個字的想法與解讀，有著各式各樣的詮釋。不管你的立場為何，不妨用「歷史就是歷史」的心情，體驗《表解中國史》帶來的樂趣，並以此作為基礎，進而尋找更多不同面向的歷史，令這份樂趣加乘再加乘，我認為這也是編者在編寫這本著作的初衷。

　　最後我想引用《論語．雍也篇》的一段文句來共勉之：「子曰：『知之者不如好之者，好之者不如樂之者。』」學到什麼是之後再考慮的事，樂在其中才是王道。

　　數千年文明古國的歷史神遊列車即將啟程，咱們準備出發吧！

前言　

想讓自己成就歷史，必須先了解歷史

　　翻開中國歷史，上自三皇五帝的遠古時期，下至我們生活的時代，悠悠歲月裡，到底發生了多少不為人知的故事，又有多少英雄人物被我們忽略？

　　在這個世間，沒有什麼事情比歷史更加殘酷，也沒有什麼事情能使歷史停下腳步。這，就是歷史的力量。隨著時間的推移，一個時代所演繹的英雄戰歌、美人佳話、君臣交往，都已經被時間這部投影機刻畫在歷史的卷軸上。

　　每一個時代，都被時間刻畫上鮮明的烙印。在這個時期，政客、統治者，甚至黎民百姓不經意的一句話，都已被劃入歷史。歷史就如同一位博大精深的老人，靜靜的站在一邊，觀看著人世間的悲歡離合。我們要確立這樣的信念：每個人都能成就一部歷史。因為，我們在讀前人的歷史時，誰又知道，自己會不會成為後人眼中的傳說？而想讓自己成就歷史，必須先了解歷史。

　　所謂「讀史使人明智」，如果不了解歷史的變遷，又如何知道什麼是正確的抉擇、如何明白為什麼偉人能名垂青史？在《表解中國史》這個大舞臺上，中華民族五千年來的帝王、將相、美人、英雄將會一一登場，從上古神話傳說到清朝末期皇帝退位……一幕幕悲喜交加的戲碼，無時無刻不為世人提供反省過去、展望未來的素材。所以，倘若你在生活中為現實所困，不妨精心讀史，也許你會從中找到答案。

　　我們需要閱讀什麼樣的「史書」？古書文句晦澀、艱深，又不易買到；論文專著立場不一，又冗長嚴肅；歷史教科書雖嚴謹，但缺乏趣味性。有鑑於此，這本《表解中國史》便應運而生。

　　

　　本書將歷朝歷代的大事，透過時間的脈絡聯繫起來，並一一鋪排，讓讀者讀起來有一氣呵成的感覺──只要說出一個時間，就能找到在相應時間裡發生的事件。為了讓讀者在最短的時間內了解歷史、掌握中國歷史的脈絡，學到最多的知識，我在編撰時盡量讓每一章的內容都緊密連接、環環相扣，避免出現太大的歷史跳動。而每一節內容後的趣味連結，亦為整本書增添了許多可讀性。

　　

　　作為編者，我衷心希望讀者在閱讀本書時，能為自己帶來靈感、啟發。希望讀者能透過學習歷史而不斷完善自我、發展自我，從而創造非凡的人生。