推薦序一 智慧文學中的珍寶�鄺炳釗

推薦序二 看透不看破�黃朱倫

推薦序三 後現代主義者的答問�何世莉

自序�11

第一章?? ? ?舊約智慧素描�15

第二章?? ? ?模範智者：理想與現實�31

第三章?? ? ?神祕智者：傳道者�55

第四章?? ? ?智者的嘆息：「?空」�69

第五章?? ? ?傳道書導覽：認識智者語錄�85

第六章?? ? ?智者論學問�103

第七章?? ? ?智者之財經�123

第八章?? ? ?智者之困惑�147

第九章?? ? ?智者論時機�173

第十章 ? 智者之感情世界�205

第十一章 ? 智者的享樂之道�237

第十二章 ? 智者與終結者�267

附註�292

參考資料�304

推薦序



看透不看破

黃朱倫�前新加坡神學院專任講師



　　許多年前，我有機會到台灣各處講道。在其中一次的聚會後，有一位姊妹來找我，希望我能夠和她的先生在主裡有一些交通。這位主內弟兄喜歡讀傳道書，深受傳道書的內容教導所影響，所以他對萬事都看淡，也看破，很盼望能退隱深山，過一個隱居的生活。



　　許多基督徒讀傳道書，雖然不至於像這位弟兄一樣，有遁入深山隱居的念頭，但是常傾向於用消極的態度來看待人生。其中一個主要原因，在於傳道書裡一句很重要的關鍵語：「虛空的虛空，虛空的虛空，一切都是虛空。」「虛空」此字在傳道書裡多次出現。華人教會信徒把這個字詞或語詞與佛家和道家的「空」聯繫起來思想，自然而然地就看淡和看破世上一切事物了。



　　事實上，「虛空」這個詞的原文是指向一個比喻或象喻——「蒸汽」。這個象喻含有「短暫，不持久，不穩定，不扎實，難以捉摸，污穢、惡臭，叫人難受」等意義，其中的確切意義要視在聖經中的上下文，或是根據其語境而定。在此書中，吳博士最令我欣賞的是他按照語言學原理，根據其語境和上下文，掌握此詞或片語的正確意義，配合所處有關經文，把信息發揮得淋漓盡致。因此，「虛空的虛空」就不再是「一切皆空」的意義了。



　　吳博士在這本傳道書的真理探討中，除了將傳道書整卷書裡某些重要課題作有次序和深入的剖析外，同時加入新約的教訓作整全的研究，這是非常好的處理方式。不但幫助信徒對相關課題有更整全的認識，對人生的意義也有更深入的體會與了解。於是，信徒看人生，不但不是看淡，更不是看破，而是看透！當一個信徒能按照傳道書的真理教導看透人生，他就能活出一個充滿智慧的人生。



　　猶太人在探討智慧的人生時，不單重視理念上的認知，也很重視生活實踐上的應用，這才是切切實實的智慧人生。吳博士在本書中探討每個課題有關的真理教導時，都把相關的探討與現今二十一世紀的生活作聯結，使得讀者更能明白和掌握真理在這時代中的意義。因此讀完此書時，讀者能有實踐的智慧來過一個真正有智慧的人生。吳博士在本書每一章的末了，加上了一些討論問題，幫助讀者能作適當和較深入的思考，更有效地明白和掌握真理，使得此書的教導更加有效與實用。



　　這本書在近代的傳道書著作中，在好多方面實在是相當的獨特。它對一般讀者和有心追求真理的信徒，的確是很值得細讀的一本書。