導讀 修心煉膽吐光芒（○○六）

小引 綴著駝鈴的鞋（○○九）

第一回 姚江夜航船（ ○一一）

夜之光（○一二）

夜中正是用功時（○一五）

超拔的家風（○一六）

古越姚江（○一九）

啟蒙大師（○二四）

第二回 內聖外王起腳處（○二七）

親佛近道學養生（○二八）

俠客夢（○三二）

聖人必可學而至（○三三）

紙上談兵（○三七）

第三回 英雄心性奴才命（○四一）

八股文中的心學端倪（○四二）

跨界發聲（○四三）

不做空頭文學家（○四五）

刑部裡的名士（○四八）

築室陽明洞（○五二）

宰相經（○五三）

師友之道（○五六）

第四回 北風送南雁 有情覺悟難 （○五九）

流氓（○六○）

大牆國子監：習忍達無所傷（○六二）

追殺造神話（○六六）

情牽返塵寰（○七○）

第五回 臨崖一跳悟心宗（○七七）

若轉不得雖活猶死（○七八）

撒手懸崖自肯承當（○八○）

陽明學誕生（○八二）

早知燈是火，飯熟已多時（○八六）

生活藝術化（○八八）

太極功夫（○九○）

第六回 以行求知身心好（○九三）

坐起詠歌俱實學（○九四）

知是行的主意 行是知的功夫（○九九）

易知則有親 易從則有功（一○四）

以《易》終吾身（一○七）

為學著力處在出感覺（一○九）

建立新感性的意術（一一二）

第七回 聖學即心學（一一五）

毫釐須遣認教真（一一六）

靜生明（一一八）

政事皆學問（一二一）

破蔽解纏 實處用功（一二五）

打通朱陸 合和而三（一二八）

或語或默 無我方能自得（一三二）

心外無善（一三四）

第八回 正意功夫《傳習錄》（一三七）

《傳習錄》的第一篇導讀（一三八）

心即理（一四二）

意識形態純潔法（一四五）

主一提住心（一四八）

立志如種樹（一五二）

心體虛靈不昧（一五六）

省察是有事時存養（一五九）

未發之中（一六二）

悔悟是去病的藥（一六八）

不動於氣 不著意思（一七一）

動靜一機 體用一源（一七四）

第九回 文人用兵的意術（一七九）

踏上征途（一八○）

連續出其不意（一八二）

百戰自知非舊學（一八五）

制度養育心中賊（一八七）

像情書的檄文（一八九）

上善若水（一九二）

真誠的權術（一九四）

學用一體（一九七）

大學中的小（一九八）

教典問世（二○一）

第十回 智的直覺（二○五）

甯王起事（二○六）

行間用詐（二○七）

不動心才能神機運變（二○九）

心法氣機（二一○）

這邊講學? 那邊甯王被擒（二一一）

聖賢功夫 俗世智慧（二一三）

江山如戲院（二一五）

忠而被謗最窩囊（二一六）

心血凝冰六月寒（二一九）

我仍愛山亦戀官（二二一）

兩個真學做聖人的學生（二二五）

第十一回 功夫不能斷 良知成良能（二三一）

致良知工夫的訣竅（二三二）

本體要虛 功夫要實（二三六）

良知應世：兩難而兩可（二三八）

念頭功夫 心地法門（二四二）

詩意地棲居 聖學藝術化（二四七）

文火煉現量（二五○）

夜航燈塔（二五三）

幾則“語案”（二五七）

第十二回 煮沙為鹽 此心光明（二六三）

曲成萬物（二六四）

天泉證道（二六六）

權道合一（二七○）

重建倫理合理的社會（二七四）

兵聲寒帶暮江雄（二七五）

鏡裡覓頭（二七九）

書院傳心燈（二八二）

良知化成息壤（二八六）

畫外音

王陽明：那邊會了，卻來這邊行履（二九一）

心學關鍵字（二九七）

附錄

傳主年表（三一二）

簡述陽明學在東亞的影響（三一五）

參考文獻（三二二）



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