推薦序1
房志榮神父
聖十字若望的四部名著是：《心靈的黑夜》；《攀登加爾默羅山》；《靈歌》；《愛的活焰》。台灣加爾默羅隱修會已逐步譯成漢文發表（以上四部書均已由星火文化出版）。
談論心靈黑夜的這部書，在西班牙的文學史裡，占有一席之地。因為是很美的詩作，所採用的圖像、所表達的境界都不同凡響。不過十字若望寫詩，不同於一般詩人。其特徵在於不僅以詩達情，還用詩通天，說出天主與人靈交往的神祕之路。
另一個特徵是：一般詩人寫下名詩名句，不加解釋，讓後人去猜；甚至按照背景的轉移，另添新意，這都是合情合理的，並表達了詩作的無限遠景。但十字若望卻把他的短短詩句加以長篇的解釋。等你體味了這些解釋後，再回頭念同樣的詩句，你對詩句的領悟已不同於前了。
所以本書的八段詩節，每一詩節有五句，可視作一些標題，點出內涵的精華。每一篇解釋就是文章，把標題盡情發揮。可惜作者只解釋了前三首，未能如他多次許下的，把其他五首也予以發揮。不過前三段詩節的解釋已夠豐富了，把靈修生活，神祕經驗的許多重要現象和概念予以澄清，對有心在默觀生活中親近天主的人大有助益。
例如把天主對待人靈有如畫家修飾面容，畫幅不該移動，否則就不易修飾（第1卷第10 章第5節），又如灌注的默觀像堅硬的食物，不是給不成熟的嬰孩吃的（第1卷第12章第1節）。為何稱光照和煉淨靈魂的光為黑夜？那正像陽光照到貓頭鷹，使牠受不了（第2卷第5章第3節），把光和熱比做理智和意志。光照亮，熱使人溫暖，但有時見光不見熱，或覺熱不覺光，雖然光和熱常是在一起的，理智和意志的關係也是如此（第2卷第12章第7節）。
最妙的是把信、望、愛三德比做三種顏色的衣飾。信德是白色，望德是綠色，愛德是紅色。這些顏色一方面是討天主的喜歡；另一方面是防止魔鬼的侵害等（第二卷末）。本書一半以上就是這樣好懂，小部分假定有了與天主親密交往的經驗才能領會。如果現在看不懂，不必失望，繼續努力，一定會有豁然開朗的一天。
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2007年7月16日加爾默羅聖母節日
房志榮謹誌於台灣新竹芎林加爾默羅隱修院
作者房志榮神父為輔仁聖博敏神學院教授
