序
羅恩威廉斯博士（Dr. Rowan Williams）
這本書談論的是敬拜那位真神，並讓祂在我們裡面運行，它盡可能清楚地告訴我們：這位真神是一位不停給予、不停饒恕的神，我們對於這位真神的了解，完全決定於我們是否願意從神手中領受這份自由，也去給予、也去饒恕。
米洛斯拉夫•沃弗（Miroslav Volf）是當代最知名的神學家之一，在此他不單解釋基督教信仰的學說，而且說服我們相信，這位神是最值得我們信靠的神。他呈現給我們的是，他深沉的省思、篇篇生動又痛徹心扉的個人經歷，以及對賜恩的神所發出的全然頌讚，用一種他獨有的方式將這三者揉合在一起。對於可能出現的一些反對觀點、和可能使他的陳述有流於膚淺或麻木之嫌的一些表達方式，他的筆鋒都顯得相當敏感，然後再把一份真誠的對話納入他的論辯之中。就這層意義而言，這是有股很大的力量並吸引讀者急於想要讀它的一本書。
在闡述耶穌「代替我們」（in our place）受苦到底是甚麼意思這方面，記憶中我沒讀過比這本更好的書。作者分析在一個多愁善感又毫不饒恕的社會中，基督徒的饒恕所面臨的諸多挑戰，此一分析是在這尖酸刻薄又惶惶不安的世代中，努力想了解西方世界的人所必讀的。他的遣詞用句有些直扎人心，好比：若沒有罪，我們應該像神，就如熊寶寶應該像熊媽媽一樣；神的本性是「給」和「愛」，就如鴨子生來就會呱呱叫一樣那麼確定──神的愛不是一種逐漸習得的技巧。作者身為人父、和全家在歐洲受到凶惡暴力侵擾最深之地居住的細膩體驗，為他這種質純品珍的沉思賦予一層深意。
在結尾「與懷疑論者一席談」當中，和米洛斯拉夫對談的這位懷疑論者承認，書中所敘述的這位神「在諸神之中的確是位美好的一位神，唯一的麻煩是這些神我一個都不相信」。米洛斯拉夫的回應是溫柔地邀請這位懷疑論者去思考：如果這樣一位神的圖像，與懷疑論者對於一個已蒙醫治且美麗無比的人類生命樣貌所體會到的，是如此深深契合，這意味著甚麼，因此要請他至少要認真地花些時間把這幅遠景吸納進去。這整本引人注目的作品，構成了一份邀請，請大家進到這樣的吸納過程裡面，不論對於信徒或非信徒，這都是一個鏗鏘有力的邀請。因著這本書沉靜而深刻的內容，它其實是向人發出最迫切、最感人、我希望也是最能叫人心回轉向神的一種宣告。
羅恩．威廉斯博士（Dr. Rowan Williams）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 曾任英國聖公會大主教
