出版說明
有一天，為了查尋資料，翻閱一九七二年的《人文世界》月刊時，看到有一期〈禪七專刊〉，不免再瀏覽了一番。
天下事有時真巧，正當此時，忽然聽到一個消息說，有一個名叫白中道的美國人，說自己曾從學過南懷瑾老師。於是，四十多年前的往事，又在腦海中活躍起來，因為那次的禪七，就有一個姓白（White）的美國人參加。
其實，這位中文名叫白中道的美國人，是在一九六八年參加過南師主持的禪七，那是在北投的靈泉寺，而此次在蓮雲禪苑參加禪七的美國人，中文名叫白慕堂，他們是不同的兩個人，隨學南師的時間也略有先後。
再說南師一九七二年主持的禪七，就在臺北蓮雲禪苑的四樓。參加的共有三十五人，其中除了這個中文很好的美國人白慕堂外，還有一個西藏來的德吉女士。
禪七結束後，就把大家所寫心得和感想，集合編輯了一個專刊，刊登在一九七二年二月期的《人文世界》。由於月刊時間所限，僅得十八篇心得報告；我的一篇，是後來所寫，曾收集在《懷師——我們的南老師》一書中，此次一併刊出。
以往的禪七記錄，多半是記錄南師說些什麼，或與學子的對話問答等。
而這次的專刊中，只是參與者自己的心得和感受，其中自然也反映了禪師的教化和點撥。
記得多年後有一天，我曾問過南師，在臺灣主持禪七這麼多次（幾乎每年都打七），哪一次是比較成功的呢？
老師略沉吟一下說：「就是初到蓮雲禪苑那一次吧！效果比較好。」
南師如是說，但他只說效果比較好，不牽扯成功不成功的事。
向來在臺灣，打七，打禪七，或稱禪修的，都不少，也有打彌陀七的，屬於淨土宗的修法，只有禪師所主持的才算是禪七。
既然南師認為，此次禪七比較算是有些效果的，不如將心得報告印行成冊，也許可提供一些禪七的信息給讀者。如當作散文或普通文章來看，也許還另有一些趣味之處呢。
不過，這次的禪七報告，曾被收錄到《習禪散記》一書中，這本書普遍收集許多摘錄文章，既然南師說此次是有些效果的，似乎應該單獨印行，也許讀者才能從其中尋思到一些所謂效果的蛛絲馬跡。
感謝晏浩和彭敬，對這本書的出版幫忙很多。
劉雨虹記
二○一六年夏
