〔推薦序〕遊戲－－人類文明發展的推手

黃厚銘（政治大學社會學系教授）



什麼是遊戲？

導論

玩遊戲

遊戲與戲局

什麼是規則？

遊戲的建制

步驟性實踐與目的論實踐

自然手段與建制手段

讓你輸掉的東西：遊戲的靈魂

遊戲，戲劇，儀式

戲劇與角色扮演遊戲

遊戲與儀式

遊戲與存在

文章與評論

文章1

愛比克泰德，《語錄》第二篇第5章

文章2

帕斯卡，《思想錄》第136段



評註－－

一切皆遊戲？

為什麼玩遊戲？

遊戲作為模擬行動

遊戲作為分心



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推薦序



遊戲－－人類文明發展的推手

黃厚銘（政治大學社會學系教授）



　　說起遊戲，大家不免立即聯想到「遊戲人間」、「逢場作戲」、「玩世不恭」、「玩物喪志」這類的成語，因而總讓人有「難登大雅之堂」的感覺。但在另一方面，遊戲化（gamification）確是晚近資訊產業界很重要的概念之一。即使不談早就風行全球的線上遊戲、電競實況等等，在目睹Pokemon GO所帶動的風潮及其為相關公司所帶來的經濟收益以後，甚至連教育學習、政策推廣等等也都不得不引進遊戲化的觀念。因此，理解「什麼是遊戲」就顯得非常重要，而不再是無關緊要的議題了。



　　遊戲（game）就其英文字源來說，是人群的聚集之意。這意味著集體的重要性，換言之，遊戲不是個人獨自做的白日夢，而是一種「現實的社會建構」。其關鍵在於集體的情緒共感（這應該也是本書作者探討遊戲與儀式之間關係的原因）與「幻想的交互感應」（collusion of illusion）。實際上，幻想（illusion）這個字的字根，就是遊戲（ludere），幻想這個字的原意就是投入遊戲的意思。也因此，早在一九三零年代，荷蘭思想家J. Huizinga就已經撰寫了《遊戲人》（Homo Ludens）（請注意Ludens這個字與illusion有著相同的字源）這本書來闡述遊戲在人類文明發展中的關鍵地位，更是一反眾人對遊戲的輕蔑與不屑直覺反應。Homo Ludens這個概念的提出，甚至是以過去長期以來以Homo Sapiens（智人、理性的動物）或Homo Faber（工具人、勞動）等較為嚴肅、有用之對人類特性的構想為對照，試圖凸顯遊戲的「無用之用」，以及遊戲本身所蘊含的另一種「嚴肅性」的內涵。簡言之，在包括文學、藝術、科學等等人類文明發展的重要面向背後，其動力很可能是「無所為而為」的遊戲心態。



　　無論如何，不管是要謀利還是對抗資本主義，都凸顯出原本被視為無關緊要的遊戲，其實是非常重要的。並且，實際上，遊戲概念也隨著當代的線上遊戲、電競實況、PTT、Pokemon GO、甚至是開放原始碼運動等等，而日漸得到一般社會大眾與學界的重視。閱讀這本談論「什麼是遊戲」的書籍，絕對有助於我們對「遊戲」的概念得到完整的了解。更重要的是，作者把一些深具哲學意涵的討論埋藏在平易近人的例證與層次分明的提問與解答中，甚至還不時帶入追溯字源發展原意的探討。閱讀整本書過程就像是一場誘人的思想遊戲，而引導著讀者逐步深入與擴大對遊戲的認識。在這堪稱「遊戲時代」的今日，這本書的出版可以說是正逢其時，也是讀者們藉由旁徵博引、縱貫古今的內容，跟上時代的最佳管道。

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