序言



第一章　「活著很痛苦」的真相

大力士�卡珊德拉的叫喊�執意背負重擔�垂頭喪氣�接連不斷的噩運�尋找困難



第二章　原因論和目的論──喚醒自由意志

真正的原因�蘇格拉底的悖論�人人都渴望幸福�柏拉圖與亞里斯多德的「原因論」�阿德勒的「原因」論�目的論�操控情感�拯救自由意志�內發的動機�作為善的「目的」



第三章　自卑情結──探討精神官能症人生風格

生活型態的意思�認知偏差的生活型態�被定義的世界�性格�社會性的概念�解決問題的模式�自己選擇的生活型態�何時選擇了生活型態�人際關係之中�為了不要向前邁進的「那隻手」�視他人為仇敵�不能喜歡自己的人�協助對方認為自己有價值�精神官能症的生活型態特徵�容易形成精神官能症生活型態的人�自卑情結的精神官能症思考邏輯�表面上的因果律�人生的謊言�拘泥小節的人�害怕無法掌控的事物�停留在熟悉的環境裡



第四章　優越情節──探討虛榮心

追求優越的普遍需求�追求個人的優越性�在支戰場上戰鬥�所有精神官能症，都是虛榮心�貶低價值的傾向�任何人都有虛榮心�戰爭．歧視．霸凌�仰賴他人的權威�擺脫虛榮心獲得自由�溺愛�與他人的羈絆



第五章　社會興趣──與他者建立關係

無法獨自一人存活�阻擋去路的他人�光憑力氣成不了事�他人眼中的他人�賦予屬性�所謂的理解�理想中的他人�交談�如何看待他人�夥伴的存在�對他人的貢獻�全體的一部分�社會興趣�「social interest」這個譯詞�對他人的關心�同理心�戰爭�治療的方向�視為理想的社會興趣�事前論述與事後論述�戰爭精神官能症�共鳴�對等的關係



第六章　記住（你將會）死亡──生老病死

人並非不死之身�無法免於老去�關於價值的問題�年老並非不幸的原因�擁有貢獻感�接納疾病�由病中康復�與身體建立新關係�夥伴的存在�病患對他人的貢獻�沒有時間的岸邊�好好活著�第一次意識到死亡時�屬於生命一部分的死亡�不安的意義�不要抹滅死亡�有些事具不可抗力�對他人而言的死亡�屬於生命一部分的死亡�死亡是可怕的嗎？�無論死亡是什麼�依然要活下去�不死的形式之一



第七章　克服「活著很痛苦」

莫以「不是我的錯」便輕鬆放過�要看優點而不是缺點�貢獻而感受到的價值�擺脫認同的需求�擁有貢獻感，認同需求便會消失�不去滿足他人的期待�不要活在可能性之中�超越自卑感�努力吧！�擁有一點點勇氣�失敗的勇氣�不完美的勇氣�身為普通人的勇氣�承認錯誤的勇氣�信賴他人�無法信賴時�信賴遭受背叛時�為何需要信賴�構築信賴關係�信賴進而溝通�著眼於良好的意圖�分離課題�自己決定�依賴與自立�不會察言觀色�努力取得諒解�不在意他人的目光�他人並非如此在意�「為什麼」在意他人的目光�並非位居共同體的中心�為閃避對方的自我認定�比他人看法更重要的事�無法與所有人關係良好�擺脫過去獲得自由



第八章　活在當下

活著便是辛苦�殘酷的現實擺在眼前�命運�人無論置身任何狀況都能自由�活在當下�不必刻意讓自己看起來更好�不以理想目標看待他人與自己�不要空等任何事物的實現�變動與實現�當下的幸福�實現式的人生�認真地活著�成為夢想家�做為導引之星的理想�樂觀主義�悲觀主義�兩隻青蛙�無法逃離人生課題�自己才是命運的主人



後記

參考文獻

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推薦文



　　自從阿德勒的日本信徒，岸見一郎先生的著作《被討厭的勇氣》譯介成中文，鼓舞了千千萬萬的台灣讀者，努力變成更好的自己。從「自卑與超越」出發，強調社會興趣，對他人保持關心的個體心理學，能在二十一世紀的東方又成為顯學，岸見先生精闢又親切的詮釋功不可沒。例如「認同的需求要仰賴別人，貢獻感卻無需他人的認同」等，使讀者既敢和別人不一樣，由同時體會人無法獨自一個人獲得幸福，必須維持適切的群體歸屬感。



　　請留意書中引用阿德勒分析精神官能症部份，須參酌百年來身心醫學與心理學的進展稍加修正。多數論點即今思之，反而更加感受到阿德勒穿越時空的智慧。

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