課前課 瘋著瘋著就逍遙了

各不相擾，各自走路

相信有一扇門通向世界的另一側

那個在風裡大笑的禪瘋子

瘋著瘋著就明白了

瘋著瘋著就自由了



第一課 世界變了，我們怎麼辦

流水裡的世界和世界裡的浮雲

流水裡的世界和世界裡的青山

在變幻的世界裡自由自在



第二課 找準你自己的路

我們生活的兩條路

急急忙忙苦追求

一天到晚都在謀生的路上

讓慣性的生活停下來

少有人走的路

明明白白走自己的路



第三課 看穿人生，相安勿擾

需要治癒的人生

放縱是否也是一種治癒

人生需要迷醉

人生需要被看穿

請勿打擾人生



第四課 無所事事度時光

就這樣懶懶地過一生

輕輕鬆鬆地活著

人們都在忙營生

唯我手持經書閒

做一個無所事事的人



第五課 如何生活在生活裡

生活就是一團糟

生活就是不斷地告別與幻滅

生活就是渴望

生活就是行動



第六課 將世間一切當手段，彼岸就會有繁花

我所愛慕的姑娘同我迎面而過

愛情、生命與自由

活下去，才能走下去

不受困於貧窮

關於金錢的兩個誤區

我們不過在六道裡輪迴

生命不過是一段旅程

金錢不過是一個手段

在每一個當下抵達



第七課 世界很可笑，給它一個淡淡的鬼臉

世間鬧事，無須怨怒

萬事先看自身業多少

一切皆有因果

命運是可以被改變的

平和地對待世間不平

坦然地接受宿命



第八課 只要你願意，身心皆自由

自由是什麼樣的

無往不在枷鎖中

自由不過是一件簡單的事情



課外課 寒山、拾得詩歌精選

寒山詩歌

拾得詩歌

寫在前面



　　在這本書裡，我想透過對寒山的詩歌和凱魯亞克的《在路上》、《達摩流浪者》這三個文本的解讀，來探討個人自由的可能性。寒山的詩歌我依據的是項楚先生的《寒山詩注》（中華書局二○○○年三月第一版），凱魯亞克的作品依據的是王永年先生翻譯的《在路上》（上海譯文出版社二○○六年十月第一版），以及梁永安先生翻譯的《達摩流浪者》（上海譯文出版社二○○八年七月第一版）。



　　凱魯亞克是美國垮掉的一代的代表作家，而寒山是中國唐朝的一個隱士詩人，隔著千年的時光、萬里的路，看似毫不相干的兩個人，卻因為自由而連接在了一起，再次證實了自由乃人類最基本的追求之一。人們追求權力，潛意識裡認為權力可以帶來自由；人們追求金錢，潛意識裡認為金錢可以帶來自由。人們追求世間的一切，歸根結底是為了自己能夠活得自由。但常見的悲哀是，人們在追求自由的過程裡，往往成了戴滿枷鎖的奴隸。



　　自由是個一輩子也說不完的話題。在這本書裡，我的探討僅局限於寒山的詩歌和凱魯亞克的兩部小說。在我看來，寒山和凱魯亞克揭示了個人自由的一種獨特可能性。傳說裡的寒山，以及凱魯亞克小說裡的人物，用瘋瘋癲癲的方法對付這個一本正經的世界，用嘻嘻哈哈的態度化解這個世界給予的各種枷鎖。在他們的言說和行動裡，自由，不過是一種生活方式，一種每個人憑藉勇氣就可以實現的生活方式。



　　就像一位禪師說的：誰束縛著你呢？沒有人束縛著你，是你自己束縛了你自己。所以，我們可以認為，自由是一種巨大的能量，但它常常被壓抑在我們的體內。我們經常遺忘了我們的自由意志，遺忘了我們的自由意志可以帶我們走向一條開闊的道路。那不是一條紛擾的路，而是一條只有你自己的路。寒山的詩，或者凱魯亞克的小說，給予人們最深刻的啟示是找到並真正走在自己的道路上，就是自由。其他的一切，皆為虛妄。



　　《達摩流浪者》裡的雷．史密斯對自己許願：「我要背著一個背包，走遍整個西部，爬遍東部的所有山、所有沙漠，走出一條清淨的道路。」在寫本書的時候，我對自己許願：願我們懷著覺知的心，在塵世的亂紛紛裡，走出自己的道路，做一個自由的人；在塵世的枷鎖裡，跳出自己的舞姿，做一個自由的人，願我們自由的心帶著我們完成此生的旅程。