大學與中庸兩書均以體系結構、研析忠恕之道。文字有異，宗旨大同。所異：大學自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本之溥及，義皆屬器；中庸則贊天地之化育，聖人修德王天下之專精。大同：皆知止於忠恕之至善，慎獨、格物致知以誠其意於修身、齊家、治國、明明德於天下也。中庸之論述，環扣式由淺入深，頗近於道；大學逕以所提格物方式闡釋，條分縷析，簡明精準；引經據典，言簡而意賅。讀經筆記釋義，悉依原文，力求正確、無悖古之經義，本文不僅解辭，亦且解析關鍵用字。筆記除釋書之本義，盡其可能引用相關典籍，互相印證，不嫌辭費，有取捨之便，而免查書之勞，大有助於初學之理解與觸類旁通。筆記內容，亦參有楸園書屋早年窗友之殘簡與高見、不敢掠美，因以為弟子集記。誌之，樂與治學同文諸君子共享。