前 言•今生不讀易，百歲也枉然



上篇•周易常識答問



一、《周易》是一本什麼樣的書？

二、為什麼要學《周易》？

三、《周易》有什麼社會意義？

四、《周易》有什麼文化意義？

五、「爻」是什麼？

六、「卦」是什麼？

七、什麼是「卦象」與「時境」？

八、什麼是「卦德」與「易德」？



中篇•易傳通識與測卦奧秘



一、《易大傳》漫談

二、《繫辭傳》真解

三、《說卦傳》淺說

四、《序卦傳》釋義

五、《雜卦傳》通說

六、周易的思維方式過時了嗎？

七、為什麼要用周易測算？

八、如何進行周易測算？

古法：蓍草法�銅錢法�梅花易數法

今法：硬幣法�撲克法�棋子法�麻將法�數字法

九、如何分析周易測算的結果並採取行動？

十、如何提高您周易測算的能力



下篇•周易精測指南



一、周易•上經

1. 乾下乾上（天行健）乾天剛健

2. 坤下坤上（地勢坤）坤德載物

3. 震下坎上（水雷屯）屯積生息

4. 坎下艮上（山水蒙）蒙學養正

5. 乾下坎上（水天需）需雲渴雨

6. 坎下乾上（天水訟）訟興不爭

7. 坎下坤上（地水師）師出有名

8. 坤下坎上（水地比）比親擇友

9. 乾下巽上（風天小畜）小畜積雨

10. 兌下乾上（天澤履）履冰冒險

11. 乾下坤上（地天泰）通泰和諧

12. 坤下乾上（天地否）否極泰來

13. 離下乾上（天火同人）同人大同

14. 乾下離上（火天大有）大有收穫

15. 艮下坤上（地山謙）謙虛戒驕

16. 坤下震上（雷地豫）豫樂自警

17. 震下兌上（澤雷隨）隨機應變

18. 巽下艮上（山風蠱）除蠱去惑

19. 兌下坤上（地澤臨）臨危不懼

20. 坤下巽上（風地觀）俯察仰觀

21. 震下離上（火雷噬嗑）噬嗑重法

22. 離下艮上（山火賁）賁飾修美

23. 坤下艮上（山地剝）剝偽存真

24. 震下坤上（地雷復）復始新生

25. 震下乾上（天雷無妄）無妄循道

26. 乾下艮上（山天大畜）大畜包容

27. 震下艮上（山雷頤）頤情養志

28. 巽下兌上（澤風大過）糾防大過

29. 坎下坎上（習水坎）坎水守信

30. 離下離上（離為火）離火豔麗



二、周易•下經

31. 艮下兌上（澤山咸）咸感心通

32. 巽下震上（雷風恒）雷恒風行

33. 艮下乾上（天山遯）好遯避險

34. 乾下震上（雷天大壯）大壯偉業

35. 坤下離上（火地晉）晉升明德

36. 離下坤上（地火明夷）明夷脫險

37. 離下巽上（風火家人）家人同樂

38. 兌下離上（火澤睽）睽違少和

39. 艮下坎上（水山蹇）蹇滯辛勞

40. 坎下震上（雷水解）施救解難

41. 兌下艮上（山澤損）損下益上

42. 震下巽上（風雷益）益下損上

43. 乾下兌上（澤天夬）夬決除惡

44. 巽下乾上（天風姤）姤合杜漸

45. 坤下兌上（澤地萃）萃英聚眾

46. 巽下坤上（地風升）升賢用能

47. 坎下兌上（澤水困）困擾早悟

48. 巽下坎上（水風井）井收勿幕

49. 離下兌上（澤火革）革舊改制

50. 巽下離上（火風鼎）鼎力更新

51. 震下震上（震為雷）震驚內省

52. 艮下艮上（艮為山）艮止正位

53. 艮下巽上（風山漸）循序漸進

54. 兌下震上（雷澤歸妹）歸妹依禮

55. 離下震上（雷火豐）豐茂光明

56. 艮下離上（火山旅）旅途亨通

57. 巽下巽上（巽為風）巽風齊物

58. 兌下兌上（兌為澤）喜兌和樂

59. 坎下巽上（風水渙）渙散自堅

60. 兌下坎上（水澤節）節制知止

61. 兌下巽上（風澤中孚）中孚誠信

62. 艮下震上（雷山小過）小過無妨

63. 離下坎上（水火既濟）既濟功成

64. 坎下離上（火水未濟）未濟路遙

前言



今生不讀易，百歲也枉然



　　易學浩瀚，松濤林海，漫無涯際，氣象萬千。每踱至林邊，有嘯傲林間，大呼快哉，樂而忘返者；有慨然興嘆，詫其神異，不敢深入者；有漫步拾椏，偶有所得，竊喜自得者；有懷抱一樹，驚呼得寶，指松為柏者；有徜徉樹腳，集菇幾朵，不知其毒者；有皓首窮經，孜孜不倦，博採眾說，融會貫通，學有所成者。然世相雖殊，共促目前國學熱度大增，卻也殊途同歸。



　　《易經》是中華文化的精華，我們可以自信的說，與奠定和傳承西方人文精神的聖經文化相比，奠定和傳承東方人文精神的《易經》文化，不僅更悠久、更偉大，而且更高明、更深邃！它的內涵豐厚，精思善辨，既是宇宙觀和人生觀，又是方法論和實踐論，獨創天人合一、抽象宏觀、深入具體、發人深省的線象思維。開天闢地、辨證統一、象數兼備、洞幽燭微、宏篇偉構的易理寶庫，深刻的影響中國人的思維方式、道德風範、民俗文化，為世界文化做出巨大貢獻，成為中華民族堅不可摧的精神支柱和歷久彌新的智慧活泉。所以，欲學中國之浩瀚文化，不得不學《易經》。尤其在國學日漸式微的背景下，我們更需要博大精深的易學知識，精易求德，立德立言，使中華文化之源頭與精髓傳之久遠！



　　筆者一直認為，《易經》文化包羅萬象，廣泛至極——天地人倫、儒道墨法、高典宏章、世俗民風、勝景方物、風水堪輿、中醫養生、道術秘方、相面測卦、氣功武術、工農商學、兵法國策、三教九流，無不涉獵。懂《易經》者，才可以真正進入中華文化之核心。此外，它對群眾的思想觀念和世俗生活，也可以產生潛移默化的影響。



　　蒼天厚土，水火金木，天干地支，五行八卦，牢籠萬物，綜觀宇宙，奇門遁甲，趨吉避凶，陰寒陽熱，消長盈縮，《易經》之奇，至美至神。這個超越千古的智慧寶庫，今日已成為益智明理的處世寶鑑。我們想要讀懂《周易》聖典，成為《周易》測卦行家，就不能有任何浮躁虛驕！它需要我們清心正志，氣定神閒，逐章研讀，細心領會，考字問音，查經閱典，透解奧義。這也是本書為方便讀者通解《周易》，不吝篇幅，配以簡明註釋，深入淺出的闡明易理之緣由。



　　啊，這其中的苦樂和奧秘，如不深涉，安能盡知？惟望讀者可以自省和自覺。行文至此，收錄昔日《易道》詩一首，作為總結：



　　易德通幽，道法自然；寧靜致遠，逆境礪志。

　　傳播美文，化育萬方；滌心淨慮，不亦樂乎？



　　是為前言。