推薦序



　　老鷹的羽毛、熊的爪、野牛皮衣、弓箭、菸斗、補夢網、圓錐帳篷、鑽木取火、陶壺、泥屋、勇士、獵人、追蹤師、藥師、薩滿、熱血奔騰的太陽舞、撫慰靈魂的歌聲與鼓聲、烏鴉和草原狼的神話故事、祈雨的祝禱、與祖靈對話的儀式，還有太陽在皮膚上印記的紅、風在烏黑髮上梳留的瀟灑、世代流傳在炯炯目光中的智慧，他們一開口，可聽聞的是與天空父親、大地母親、萬物手足、石頭祖父、流水祖母、祖靈及大靈的交流、尊敬與愛。



　　這些是今日多數人對印第安人的模糊印象。從《少年小樹之歌》、《西雅圖的天空》、《巫士唐望的教誨》、《追蹤師系列》、《藥女》到《印加能量療法》等等諸多關於印第安文化的書籍中，我們閱讀到的印第安人智慧總是具有某種超現實的奧祕感，他們與土地、生命和靈界的連結使其生命充滿無形的原始力量。這種原始的生命模式卻能輕易勾起人們內心深處莫名的渴望，渴望自己也能成為生命之流的一部分。



　　十多年前，我在「莫名而無知」的情況下，參加了一場印第安式的神聖儀式──靈境追尋。在大峽谷中獨處的四天四夜中，天空父親為我蓋被，大地母親為我鋪床，蛇族兄弟來訪，石頭祖父和流水祖母日夜守護著我，大靈召喚我前來，為我的生命開啟了新的篇章。七年後，我成為靈境追尋保護者，在台灣為受到召喚前來參與神聖儀式的人服務與守護。這些年來，我和外子持續學習親近大地的古法。有人問我：「在便利的現代社會中，還有必要學習古老的生活方式嗎？」



　　印第安人的故事引人入勝的原因之一，是其中的智慧與土地、與萬物眾生、與神靈緊密相連，所展現出來的生活哲學，不僅不神祕，而且非常真實可行。而學習古老而原始的生活方式，無關乎背棄現代社會，更不是為了要在末日之際求生存，真正的目的是要為自己流離失所的心重新扎根，這是一條歸鄉的路，回到真實的生命之中。



　　熊心在《風是我的母親》中述說的，正是這種真實不虛的生命養成之道。身為風族與熊族後代的熊心，以風族優雅的說故事傳遞訊息的能力，一開始就告訴我們生命應該「走在美之中」。他透過自己的生命歷程，描述他的巫醫（或稱藥師）養成訓練的過程及父母族人給予的教誨，他尊敬長者、與樹對話、成為大靈療癒的管道、守護神聖的知識。



　　他才出生三天，母親便將他引介給天、地、風、火和四方，他說：「由於族人與天地萬物保有緊密關係，使我得以在成長中擁有歸屬感。」與天地元素相知相依相存，才能使我們與構成生命的元素緊密相連，而這正是生命扎根的必要過程，就像大樹具有深入地底的主根一樣，與生命元素的連結也是歸屬感的根源。



　　要成為一位偉大的獵人，少年必須先精熟自己的武器，要獵殺時，必須先向獵物感恩並且解釋：「我殺你是為了養活家人。」獵到第一頭獵物時，自己不能享用，必須供養給部落長老，因為犧牲與慷慨的行為是好獵人應有的特質。只有在懂得尊敬長者之後，我們才有能力將這份尊敬延展到對環境的尊敬，將所有生命都視為自己的親族。



　　熊心對自己身為藥師的能力總是謙卑以對，因為他明白療癒的力量並非源於自己，他只是個工具與管道，允許藥草、歌聲和能量透過自己，協助患者重獲心靈與生理上的健康。他說，每個人都有可貢獻之處，每個人都有給予的能力。



　　透過熊心簡單有力的描繪，我們得以看見歌聲和鼓聲的力量來源，明白菸斗與靈境追尋等神聖儀式所發揮的影響，老鷹的羽毛不是單純的裝飾品，獵人對生命比任何人都珍惜，唯有倒空自己才能承載更多，只有對天地萬物心懷敬意才能具備溝通能力，而這一切都不是為了自己。



　　這最後少數一位北美印第安藥師，要告訴我們的不是如何愛護土地，而是為我們展現出如何活出完整的生命，並且藉由自己的完整來加惠他人。熊心生命中的每一步都走在祈禱之中，使自己的生命目的超越自我的需求。



　　熊心的故事裡沒有神話傳奇，沒有神祕，這是個真切而實際的生命與生活方式，是一條回歸真心的道途，是值得學習複製的行動哲學。我真誠推薦。