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回天的五個條件-愿行

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			9789570449976
			明德出版社
			明德出版社
			2007年9月01日
			50.00 元
			HK$ 45

詳
細
資
料

叢書系列：回天的五個條件
規格：平裝 / 189頁 / 14.6*21 cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

回天的五個條件

分
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宗教命理 > 宗教概論

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　　天然師尊從民國七十八年到民國八十三年(西元1989~1994年)共六次臨壇批示了《叮嚀心語一○一則》，其中一段提到：「不要太強調和注重佛堂或道親人數的多寡，而造成了爭奪和擁有的心念，這都是不正確的，稍起偏差即起心計較，則易墜魔道。須知道，上蒼最後的評功論果，是以德性、戒律、心念、愿行、火候而定昇降，並不在於外來的福德名相。」並特別交代這《叮嚀心語一○一則》的語錄是末後一著的「修辦指南」，將來要傳遍萬國九洲。

　　恩師說：「凡我徒兒皆當知道，三教傳心別無功，真性常住萬法通；離世住世無污染，妙用方知與佛同；離色離相無人我，念善念惡本來空；悟得本來無一物，徹天徹地處處通。」師尊深怕我們迷失在道名、道利、道權的名相上，而忘失光明的本性，故而做了這般深切的叮嚀。

　　恩師擔心我們「若無真功實善，如何真正回天？」故又於民國八十七年、八十八年(西元1998、1999年)期間，由天然古佛、李鐵拐大仙、濟公活佛、韓湘子大仙、漢鍾離大仙，分別在泰國、馬來西亞批示了《叮嚀心語一○一則》中的「德性、戒律、心念、愿行、火候」五篇妙訓，旨在提醒吾輩從心性下功夫，以愿行為力量，依此五個方向作為回天的資糧；並交代將此五篇妙訓編輯成冊，以為末後修行的指南，是為「回天五個條件」之緣起。本社誌此妙訓之因緣，再加以收錄彙整及註解演說，以完成恩師「訓語指迷津，明白是知音；唯望真誠相應，聊慰仙佛心」的慈心悲願。

目
錄

◇回天的五個條件全訓／9
◇愿行，是歷代聖賢修證的原動力／32
◇中華聖母慈訓／36
◇「愿行」鎮壇含冠頂訓研習／41
◇「愿行」本訓研習／73
◇「愿行」訓中訓研習／169
◇南海古佛偕同德慧菩薩慈訓研習／174

序

序

愿行，是歷代聖賢修證的原動力－－愿不能了，難把鄉返。

　　白陽期道降火宅，只要有引保二師的引渡，並在佛前保證求道人是身家清白、品行端正的人，其所求的道乃是道真、理真、天命真，絕不是邪教或左道旁門，更沒有騙大家的錢財；同時，求道人也跪在佛前立愿，向上天表明對道的誠心之後，明師才將三寶傳給求道人。

　　自古歷代祖師，都是立愿了愿才成就的，所以修行以發菩提心為首、愿立當先，要知命立命而立定志向，效法聖賢「信願行證」的真修實煉精神。可見「愿行」是歷代聖賢修證的原動力、回天的指路標，更是諸天仙佛護庇力的泉源！是本來的行為，而不是拘束我們生活的戒條！

　　自古以來佛有三不度：無緣不度、無信不度、無愿不度。今天大家有緣，求得一貫大道，又立下十條大愿，只要照愿而行，必能成道，這就是「愿行」的重要。

　　愿，就是原來的心，是每個人本來的真面目。修道修心，是要我們回歸本來清淨不染的真面目，也就是佛心、良心、自性。所謂「你若愿不能了，難把鄉返」，此「愿」即是回天成佛的必要條件，有愿立，修道才有方向目標，才能無怨無悔地渡化成全，任磨任考而能忍辱過關，愿了還鄉！再說，人有善願，天必從之！現今三曹普渡，神道設教天人共辦，真心發愿依愿了愿，自有仙佛暗中加靈、助道、撥轉機緣，如此沐浴在天恩師德的護庇下，培德建功，則道成天上名留人間可期矣。

　　求道時的十條大愿有：1.誠心抱守2.實心懺悔(乾)、實心修煉(坤)3.不虛心假意4.不退縮不前5.不欺師滅祖6.不藐視前人7.不不遵佛規8.不洩漏天機9.不匿道不現10.不量力而為(乾)、不誠心修煉(坤)。這十條大愿，是求道時所立的愿，也是修行的準則，吾人既立了愿，就必須了愿，點道詞云：「你若愿不能了，難把鄉還」，因此吾人當照愿實行。

　　天然師尊有三大宏願：一則，在先天渡化眾生，達本還源。二則，在後天移風易俗，實現大同世界。三則，繼往開來，復興中國固有道統文化。這是師尊的志願，亦是白陽天使不可不知，不可不效法實踐的德教。吾人當以師心為己心，以師志為己志，共挽九六原胎佛子，登覺路回歸理天，共朝□顏。

書
評

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