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成為賈伯斯：天才巨星的挫敗與孕成

定價217.00元
8 折優惠：HK$173.6

禪悅在當下 The Art of Disappearing: Buddha’s Path to Lasting Joy


			9789866362576
			阿姜布拉姆
			賴隆彥
			橡實文化
			2012年7月19日
			100.00 元
			HK$ 85

詳
細
資
料

叢書系列：觀自在
規格：平裝 / 216頁 / 17*22cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

觀自在

分
類

[ 尚未分類 ]

同
類
書
推
薦

內
容
簡
介

禪修大師阿姜查的嫡傳弟子
繼暢銷書《禪悅》之後最新著作！
將泰國傳統的森林禪修帶給都會人
提供我們在面對痛苦時，最簡單、清晰與幽默的禪修方法！

在禪那中，心是絲毫不動的，但你卻得到比核子反應爐更大的能量，
這種修行會反應在你的健康、態度與生活之中，
讓你成為更快樂且更具影響力的人。

　　所有成功的禪修者都是輸家，他們失去自己的執著；
　　而覺悟者則失去一切，他們是真正「最大的輸家」。
　　－－阿姜布拉姆（Ajahn Brahm）

　　阿姜布拉姆（Ajahn Brahm）是世界著名的幽默法師，同時也是高明的禪修導師，他的佛法開示總能振奮人心，禪修教導也獨具風格。此次，他用最簡單、輕鬆且幽默的禪修方法，幫助我們超越生活中不可預期的種種意外、痛苦和重擔；並幫助想禪修但總是提不起勁來禪修的人，如何透過日常生活中瑣碎又綿密的生活景況，來感受禪修的真滋味。禪修就在點滴的生活中，就在逐漸深化的禪修體悟中，使心趨入「禪那」的狂喜、快樂、輕盈與深定。禪那，是深度禪修的境界，在禪那中，心是絲毫不動的，但你卻得到比核子反應爐更大的能量，這種修行來的能量會反應在你的健康、態度與生活之中，讓你成為更快樂且更具影響力的人。

　　面對痛苦最簡單、清晰與幽默的禪修方法！

　　南傳佛教禪修大師阿姜查的嫡傳弟子，當代西方的心靈導師－－阿姜布拉姆，他教你如何讓心從負面情緒、挑剔、憤怒、痛苦、煩亂或沮喪中轉向，而導向平靜、寂止與積極的事物。

　　1.「不關我的事」
　　無論別人說的是好話或壞話，那是他們的「業」，完全與你無關。當你有這種「不關我的事」的態度時，它就無法擾亂你。這也適用於生病與身體痛苦的情況。當你禪修時，提醒自己它們不關你的事，它們是身體的事－－讓身體照顧它們。

　　2.關愛作意
　　在你很忙碌的時候，不要立即回應當下，而是坐下來，單純覺知身上的感覺與感受，再以和善與慈悲的態度去看待那些感受。藉由接觸身體的感受而非思考，是消弭思慮心很好的禪修對象。

　　3.活在當下的每一刻
　　當你在洗手間時，就只是在洗手間；當你在刷牙時，就只是在刷自己的牙齒。無論你在做什麼，把注意力全都放在那項動作上。藉由這樣的方式，將阻止內在心緒的竊竊私語，以及擴展與延長靜默的時刻，幫助你增進活在當下的能力。

　　4.「水牛心」策略
　　在心焦躁不安時，使用「水牛心」策略－－立即放開它，別試著拉回它。如果你嘗試阻止它或控制它，心只會變得更加放肆、更難相處。你的工作只是保持正念，平靜地看著這個愚蠢的老頑童之心到底想要去哪裡。

　　5.無人駕駛的公車
　　你的生命就如無人駕駛的公車，由於沒有司機，因此沒有對象可以讓你喊叫催促著要離開這裡，或因為想要享受兜風的樂趣而要求放慢速度。所以無論遇到任何事都別逃避，面對這些負面的心態，看看在身體上與情緒上感覺如何？它持續了多久？

作者簡介

阿姜布拉姆（Ajahn Brahm）

　　南傳佛教禪修大師阿姜查的嫡傳弟子，當代西方的心靈導師。說法幽默，獨具個人特質，常吸引世界各地無數人前來聆聽他富有創意且見解深刻的談話。

　　一九五一年出生於倫敦。十六歲時，在讀了一些有關佛教的書籍之後，開始視自己為佛教徒，並在劍橋大學（Cambridge University）研讀理論物理學時，對佛教與禪修的興趣日益增長。在他二十三歲時出家為僧，之後花了九年的時間，在森林禪修傳統中，追隨著名禪師阿姜查（Ajahn Chah）尊者研究與修行。

　　一九八三年，他受邀前往澳洲西部伯斯市（Perth）協助建立一座森林寺院，現在他是菩提衍那寺（Bodhiyana Monastery，或譯為「覺乘寺」）的住持，也是西澳佛學會（Buddhist Society of Western Australia）的心靈導師。二○○四年，他榮獲澳洲當地聲望卓著的約翰．柯廷獎章（John Curtin Medal），以表彰他的遠見、領導力與社會服務等貢獻。

　　◎作者相關著作：
　　《禪悅：快樂呼吸十六法》（Mindfulness, Bliss, and Beyond: A Meditator’s Handbook，橡實文化出版）、《誰叫了這車牛糞？》（Who Ordered this Truckload of Dung?）《敞開你的心扉》（Opening the Door of Your Heart）

　　◎作者官方網站：
　　www.ajahnbrahm.org/about.html

譯者簡介

賴隆彥

　　海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作有《佛教基本通》、《禪悅》、《快樂來自八正道》、《無常》、《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》（戒、定、慧）、《禪是心靈妙境》、《佛陀的聖弟子傳》、《平靜的第一堂課－－觀呼吸》等書。

目
錄

前言

第一章「不關我的事」
我們創造自己的世界，這對身為禪修者的我來說是顯而易見的；但當你不涉入時，你便與它脫離了關係，因為你對它已經不感興趣，於是整件事便從你的意識中完全消失。

第二章把心拉回當下
當你有很多時間獨處時，很可能會感到無聊、不安、昏沉或挫折。不過，把那段時間投入禪修是很重要的，如果沒有獨處與面對心的時間，你將永遠無法了解原本就存在的那些障礙。

第三章禪修真正的開始
禪修很長一段時間之後，我才充分了解自己的心，知道它需要什麼。在進行任何事之前，一定要先「磨亮」與提升正念。我知道，如果時機不對或正念還不夠敏銳，則心將無法緊盯呼吸。

第四章「水牛心」的策略
強迫心是不對的，但放縱心也同樣不對，「強迫」與「放縱」兩者事實上都是「水牛心」的糧食。……但如果抱著「捨」心站住－－如果你放下並保持慈愛與和善，那個「水牛心」很快地就會停止下來。

第五章以智慧力取代意志力
每次「阿姜布拉姆」開始禪修，他就會將它搞砸。但我有足夠的智慧可以知道，只要「我」別擋在路上，那麼，在我與禪修對象之間就會出現一個美麗、開闊的空間。

第六章美妙的寂滅行
當你放下禪相（不控制它）時，你會進入禪那－－那些妙不可言的禪悅狀態。禪那是一切事物非常深的止息結果，包括止息身體、呼吸、心，以及最重要的止息意志。

第七章體會禪悅
這條道路－－內觀、禪悅、禪那－－就在你的心中，你需要做的只是遵從指示：坐下來、保持靜默、觀呼吸並且不要涉入。逐漸地，禪修體驗便會自行展開。

第八章與生命和解
我自己在禪修上的能力，來自我對一切正在經歷的事都說「夠好了」的態度。禪修上的能力只與態度有關。

第九章來自「消失」的快樂
感官經驗會給我們一種存在感，讓我們認為自己是透過如「看」與「吃」等動作而存在。要捨棄由五識所構成的軀殼，我們得要有信心，以及一點點嘗試錯誤的精神。

第十章讓這次成為最後一次
當你在修持行禪時，嘗試使用這樣的咒語：「我會死，這是確定的；我會死，這是確定的。」即使你是很有經驗的禪修者，也別低估「思惟死亡」的力量。如果你不是「入流者」，那麼，這樣的思惟與禪修將具有改變你人生觀的潛能。

第十一章登上禪定的金字塔
只有當你攀登名為「禪定」的心中那座金字塔，並一路爬到頂端時，你才會豁然開朗，知道應該如何克服生命的難題。此時你已經超越世間並擁有宏觀的視野－－鳥眼的視野、聖者的視野，因而了解到這一切是如何運作的。

【附錄】
名詞解釋
譯注

序

前言

　　如果你想成為有名的「大人物」（somebody），請別讀這本書；它只會讓你成為無名的「小人物」（nobody），成為一個「無我」（no-self）之人。

　　我並未寫這本書，書中的文字是從我的多次談話轉錄而來，編輯將所有的冷笑話都去除了。不過，反正我並未說那些冷笑話，說它們的人是那個自稱為「我」的五蘊（巴khandhas）組合。我有完美的不在場證明－－我的自我當時並不在犯罪現場！

　　本書並不是要告訴你應該怎麼做才能覺悟。它不像上一本書《禪悅》（Mindfulness, Bliss, and Beyond）是操作手冊，當然那本書也是佯稱為「阿姜布拉姆」（Ajahn Brahm）的惱人五蘊所作。依照指示操作仍屬有為法，只會讓你更陷入假我之中。反之，本書介紹的是，「消失」（disappear）如何不受制於「你」的存在而依然會發生。更甚者，不只是「外在」消失，整個被你視為是「你」的「內在」也都消失了。這真的非常有趣，其中充滿「禪悅」（bliss）。

　　學佛的真正目的是放下一切，而非獲得更多事物，例如達到各種成就，好讓你能向朋友們炫耀。當我們放下某件事物，真正放下時，它便消失了，我們失去了它。所有成功的禪修者都是輸家（loser，失去者），他們失去自己的執著；而覺悟者則失去一切，他們是真正「最大的輸家」（the Biggest Loser）。如果你閱讀本書而有了一些體會，也許發現了解脫的意義，而其結果便是，至少會失去你頭上的所有頭髮！

　　願你們都能「享受失去」（Get Lost）！

虛假不實的阿姜布拉姆
二○一一年七月，於伯斯（Perth）

書
評

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