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日本人也不知道的日本語3：敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語
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親愛的小王子 Little Princes :One Man’s Promise to Bring Home the Lost Children of Nepal
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9789862167519
康諾．葛瑞南
陳逸如
天下文化
2011年5月31日
117.00 元
HK$ 99.45
詳
細
資
料
叢書系列：文學人生
規格：平裝 / 23*17cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
文學人生
分
類
[ 尚未分類 ]
同
類
書
推
薦
內
容
簡
介
◆《紐約時報》暢銷排行榜
◆ 亞馬遜網路書店讀者五顆星推薦
二十九歲的康諾．葛瑞南為了探索未知，辭掉工作展開為期一年的環遊世界之旅，而前往內戰的尼泊爾「小王子兒童之家」擔任三個月的短期義工就是啟程第一站。
康諾原本對義工活動意興闌珊，一方面不確定自己是否有足夠的技能，一方面也不知道自己是否有足夠的熱情可以投入內戰開發中國家的工作。然而，一群活潑而精力充沛的孩子迅速改變了他的想法，為他帶來難以計數的挑戰與收穫。隨後，康諾在震驚中得知這些孩子其實「根本不是孤兒」的殘忍事實，原來兒童人口販子對偏遠村落家庭收取大筆佣金，允諾這些家庭將保護孩子、不讓孩子受戰火波及，最後卻把孩子帶到遙遠而兵荒馬亂的尼泊爾首都加德滿都遺棄。
康諾原本隨興的旅程因此轉彎，他開始努力讓他所深愛的孩子與家人重逢，而這個任務並不簡單──他必須冒著生命危險穿越尼泊爾的險峻高山，面對血腥內戰造成的危險，忍受讓人行動不便的腳傷。與此同時，他未來的妻子和事業夥伴則癡癡等待康諾回到加德滿都，祈禱他能在被雪困住之前離開山區與她相會。
《親愛的小王子》講是關於家庭與孩子的真實故事，以及一個人面對登天困境時所能激發的潛能。《親愛的小王子》的故事悲喜交織、爆笑連連，在在證明了信仰的力量，還有愛的無遠弗屆。
作者簡介
康諾．葛瑞南Conor Grennan
一九七五生，維吉尼亞大學畢業後隻身前往布拉格，加入名為「東西學院」（EastWest Institute）的智庫團體，研究巴爾幹半島的和平問題。二○○四年，葛瑞南決定辭去工作，用一年的時間環遊世界，首站便來到內戰烽火連天的尼泊爾，在尼泊爾的哥達瓦利村「小王子兒童之家」擔任義工，從中了解尼泊爾人口販子猖獗的問題。葛瑞南曾多次往返尼泊爾，創立「尼泊爾下一代」(NGN)非營利組織，致力讓內戰過後遭拐賣的兒童與家人團聚。
日後他將這段歷程寫成《親愛的小王子》。
康諾畢業於維吉尼亞大學和紐約大學商學院，目前與妻兒住在康乃狄克州。
www.nextgenerationnepal.org
譯者簡介
陳逸如
故鄉美濃的台北人，目前旅居紐約，從事文學與文化研究。曾獲梁實秋文學獎，譯有《失敗萬歲》、《橄欖油與無花果樹的記憶》、《看不見的山》等多本著作。詩作曾發表於《新世紀》、《現代詩》、《掌門詩學》、《新地文學》等文學雜誌。
目
錄
推薦序--------洪蘭
尼泊爾危機簡介
序幕
二○○六年十二月二十日
第一部
小王子
二○○四年十一月至二○○五年一月
第二部
環遊世界與重返
二○○五年一月至二○○六年一月
第三部
海底撈針
二○○六年四月至二○○六年十一月
第四部
入山
二○○六年十一月至二○○六年十二月
第五部
麗茲
二○○六年十二月至二○○七年九月
後記
致謝
關於「尼泊爾下一代」
序
推薦序
這是一本非常有啟發性的書，讓我們看到只要提供孩子機會，生命真的自己會找出路。我們也絕對不能小看年輕人的潛力，不能嘲笑他們是草莓族，當他們下定決心做一件事時，他們的成就絕對不在我們之下。這本書令人感動，因為它非常真實的記錄了一個年輕志工信守諾言，把戰爭中走失的孩子一個個送回家的故事。
康諾是美國維吉尼亞大學的畢業生，可以說一輩子沒有吃過苦，至少絕對沒有上過不在室內的廁所，他跟時下很多青年一樣，去世界各地做志工，順便看看世界。他挑選尼泊爾只因為他的朋友連尼泊爾在哪裡都不知道，他覺得去尼泊爾是個很酷的事。他本來也只準備去三個月而已，但是到了那裡，看到孤兒院的孩子對他的信任與依賴，把他的熱情激發了起來，覺得自己是有用的，他使盡他的全力去照顧這群孤兒。當三個月期滿，他要回美國時，這群孩子頻頻問他：你什麼時候會再來？康諾不願給他們假的希望，卻又說不出口：我可能不再回來，因為我有另外一個世界的生活在等著我。我們了解他矛盾，當我們看到當地人一手捏飯團、一手添牛糞作燃料時，真的無法怪他自私，不願再回來。
康諾回到美國後，念念不忘孤兒院裡的孩子，終於再次踏上去東方之路。他第二次來才發現他原以為的孤兒，其實不是孤兒，是被人口販子拐賣出來的童奴，這種人官商背景雄厚，即使被抓，也只關幾天就放出來，但是這種拆散別人家庭的行為真是令人髮指。他騙取父母的信任，以為只要花錢就可以讓孩子去加德滿都受教育，同時又可以逃避毛派游擊隊一家要出一個男丁的命令，在衣不蔽體的窮鄉僻壤，父母是賣牛賣地才湊足了錢，誰知道是把孩子送入虎口，一個六歲的孩子一天要洗十二小時的碗！康諾在知道這些孩子是有父有母之後，不畏窮山惡水，在停火協定一簽定，關卡一開，立刻帶著孩子們的相片，翻山越嶺，去到他們的原生地，找到他們的父母，讓親子團聚。這中間過程的艱辛，讓我幾次掩卷看不下去，但是善有善報，他每次總能逢凶化吉，令人不得不信有鬼神，舉頭三尺有神明，冥冥中總有貴人相助。
這本書讓我們看到怎麼把一個草莓變成韌草，現在很多人說，這一代的年輕人，出生在一切機械化自動化的承平時代，沒有吃過苦，所以沒有抗壓性，像草莓一樣，一壓就爛。其實人是演化來的，我們的祖先經過千百萬年大自然的淘汰、獵食者的追殺才活到現在，我們身上的基因，應是百折不撓的韌草基因。那麼，為什麼出現草莓行為呢？
一個行為如果不是基因的關係，大約就是環境的關係，稍微檢討一下，就發現果然是如此，當父母什麼都替孩子做時，孩子當然什麼都不會做了。例如一群國立大學理學院的學生用洗臉盆洗拖把。我看不過去，上前問她們：難道妳們家洗臉和洗拖把是用同一個盆子嗎？她們面面相覷，說不知道，因為從不曾拖過地，所以對如何洗拖把完全無概念。難怪現在很多大學生，離開學校去上班，不出三天就被老板開除。求職不順、自信心受打擊，很多人就因此而不再找事，窩在家中白天睡覺、晚上上網，草莓族的標籤就貼上身了。所以細究起來，其實是我們大人的不對，我們捨不得孩子吃苦，反而害了他。就像一個遊民的話：「母親捨不得我吃苦，使我從小不懂得吃苦，我不懂得吃苦，反使我吃了一輩子的苦」。
人是有韌性的，相信康諾在美國時，沒有過拿小鏟子，就地解決如廁問題的經驗；美國人是早上起來要洗澡的，他一定也不曾三十天不洗澡，使他的膚色看起來跟尼泊爾人一樣，但是這些苦他都吃下來了，因為他心中有個目標，他要送這些孩子回到父母的身邊。我不說這個目標很偉大，因為他在立下這個目標時，根本沒想到偉大，他只知道這是他要做的事。他了不起的地方在於，他付諸了行動，把目標完成了。再美的承諾，再好聽的話，沒有做到以前，都是空的。他的故事教會我們一件事：讓孩子動手去做，讓他從做中去體驗，有體驗才有感動，有感動才會內化成他的行為準則，最後成為他的品德。
這本書也教孩子節儉，當一個我們隨手丟棄的塑膠袋被尼泊爾的孩子當作寶，破了還要補起來再用，捨不得丟時，我們真的不敢浪費。
人不能選擇自己的出生地，人卻可以改變出生地所帶來的不利，一個文明的社會，是盡量使生命是一場公平競爭，有能力的，如康諾，要盡力去幫助沒有能力的，如孤兒院中的孩子，讓每個人都能有機會去實現他的夢想。
我們都以為減少工作，每天泡在海灘是最快樂的事，其實不是，人生最值得懷念的不是輕鬆的時刻，而是完成挑戰的時刻。征服挑戰讓我們看到自己的價值。讀完這本書，你會很快樂，因為那些孩子都回到了自己的家，有了好的歸宿。我相信康諾也很快樂，因為他做到了他心中想要做的事。
人生，沒有努力就不會有幸福，良有以也！
洪蘭
書
評
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