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比利戰爭【完整新譯本】

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我十歲，離婚 Moi Nojoud, 10 ans, divorcee

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			9789866249099
			黃琪雯
			寶瓶文化
			2010年6月08日
			87.00 元
			HK$ 73.95

詳
細
資
料

* 叢書系列：Vision
* 規格：平裝 / 240頁 / 25k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地：台灣

Vision

分
類

[ 尚未分類 ]

同
類
書
推
薦

內
容
簡
介

　　如果沉默，這世界將沒有人為我發聲！

　　★全球年紀最小的離婚者！與希拉蕊、美國前國務卿萊斯、妮可基嫚，共同獲得「年度風雲女性獎」！
　　★轟動全球的真實事件，搶占《紐約時報》、《時人雜誌》等國際媒體重要版面！
　　★甫出版即登上法國暢銷書第一名！出版不到一年即暢銷突破20萬冊！
　　★全球25國爭相出版，翻譯版權持續熱烈搶標中！

那一年，我才十歲。
有一天，爸爸卻對我說：「妳要結婚了！」

　　我是諾珠．阿里，來自葉門一個偏遠的小村落。我每天最快樂的事，就是到學校讀書，和同學鄰居們一起玩。但是有一天，我的爸爸居然說，要馬上把我嫁給一個快四十歲的男人！
　　新婚的當晚，那男人逼我做了齷齪的「那件事」……之後的每天，我都活在恐懼與骯髒的陰影裡！
　　他虐待我、痛揍我、禁錮我，我再也受不了了！我知道，唯一能讓我逃離他的方法，就是離婚！！！……

　　這是一樁發生在葉門的真實事件。年僅十歲的女孩諾珠．阿里，因為受到不合理的婚姻折磨與虐待，利用機會偷偷逃離丈夫的監控，前往法院提出離婚的請求。
　　經過媒體的披露，諾珠的遭遇立刻傳遍了阿拉伯國家和全世界，更引起國際一陣譁然。她的律師不僅向法院提出離婚申請，並對諾珠的父親和丈夫提出控訴，最後，這場轟動國際的離婚請求，終於讓諾珠達成願望，也讓她成為回教國家、甚至是全世界年紀最小的離婚者。
　　諾珠的故事讀來令人觸目驚心而且不忍，也是許多女性曾經有過的遭遇，但她小小年紀，卻敢挺身為自己抗爭，這樣的無畏精神，不但衝撞了回教世界那扇緊閉的大門，也替那些習於忍讓、恐懼改變的人，帶來為自我爭取的勇氣和鼓舞！

作者簡介

諾珠．阿里（Nojoud Ali）

　　一個出生在葉門卡極的女孩，在家中排行第五。因為家境貧窮，十歲時就被父親逼迫，與大她二十幾歲的男人結婚，失去了應有的童年。因為不堪丈夫的身心虐待，她鼓起勇氣獨自跑到法院，向法官提出離婚的請求。最後，在律師莎達的協助下，成功離婚，也成了回教國家中年紀最小的離婚者。

　　離婚後的諾珠，恢復了小女孩的身分，不但如願回到學校念書，也讓回教國家的童婚問題，得到國際媒體的關注。而諾珠也找到了自己的夢想，她立志將來要成為一名律師，幫助其他和她有相同遭遇的女孩，而本書的版權費，將用來支付她的學費。

協助撰稿

戴樂芬妮．米努依（Delphine Minoui）

　　 1974年生，在《費加洛報》擔任記者工作，長年在中東採訪，為法語國家報導當地新聞。在此作之前，她曾為伊朗的女性讀者出版一本作品《德黑蘭的珠雞》，敘述自己在德黑蘭的生活。2006年，她以針對伊朗及伊拉克的系列報導，榮獲法國新聞界著名的「阿爾貝爾－隆德爾獎」。

譯者簡介

黃琪雯

　　兼職譯者，輔仁大學翻譯研究所法文筆譯組畢業。譯有《二個英國女孩與歐陸》、《亞瑟與禁忌之城》、《杏仁》、《爸爸，我們去哪裡？》等書，以及法語電視影片數部。

序

推薦序
他們的故事，也是我們的故事
張翠容

　　近年不斷出現有關伊斯蘭婦女站出來的著作，並同時揭露女性在一些傳統伊斯蘭家庭中所面對的難題，甚至有不合乎人道的對待。而本書《我十歲，離婚》便是其中的代表作。

　　該書作者戴樂芬妮．米努依是法國《費加洛報》長駐中東地區的記者，之前她亦曾撰寫過關於伊朗女性的《德黑蘭的珠雞》。作為女記者，對採訪地區的女性較為敏感，屬人之常情，更何況所採訪的，乃是一個與我們文化背景截然不同的伊斯蘭世界。

　　記得我在二○○一年第一次踏足阿富汗，也有強烈的文化震盪。當時的阿富汗仍在韃（神學士）基本教義的統治下，所有婦女外出時，必須要穿上罩袍（Burka），她們尤如鬼魅飄蕩於街頭上。對記者而言，這是個好題材。與我一起採訪的法國和義大利女記者，回家後揮筆疾書，鞭韃塔利班製造罩袍虐待婦女（其實罩袍不是塔利班發明的）。

　　不久，美國發生「九一一」事件，美國攻打阿富汗，自此世界進入「文明的衝突」。西方的基督教vs東方的伊斯蘭教，文明vs野蠻、正義vs邪惡。阿富汗首當其衝，一時間，塔利班代表了一切野蠻、邪惡等黑暗力量；除罩袍外，他們還會向違規婦女擲石頭、斬手行刑示眾。

　　踏入二十一世紀，我們突然關注伊斯蘭世界，作為弱勢的伊斯蘭婦女更成為焦點，她們的遭遇正好彰顯伊斯蘭基本教義派的野蠻和邪惡，例如火燒犯「奸淫」的婦女、向她們擲石頭流血致死、剝奪她們讀書工作的權利、強迫她們遮蔽身體之餘，又視她們為性發洩工具等等。最近，法國政府擬立法不許伊斯蘭婦女穿上一身黑袍，指黑袍令法國國民產生恐懼。

　　在國際傳媒的合力報導下，伊斯蘭教可算是「體無完膚」。

　　現在，法國女記者米努依又發現了可憐的諾珠，來自伊斯蘭家庭，只有十歲便遭父親賣給三十多歲的男子。這種不人道的做法，無疑一再加深了大眾對伊斯蘭教那一種不文明的印象。

　　難道上述一切都是伊斯蘭教的錯？米努依當然不是這個意思。其實，無論在東方或是西方，基督教還是伊斯蘭教，都曾因人性的缺失有過愚昧的經歷。只要翻開中古世紀的一頁基督教歷史，他們如何對待異教徒和婦女？還有形形色色的酷刑，即使沒有強烈宗教信仰的中國封建時代，不也是對婦女做出各種各樣的打壓？什麼女子無才便是德、強迫裹腳、童養媳、浸豬籠……令人不堪回首。

　　每一處地方、每一個時代、每一種文化，都會由於歷史、傳統、政治、經濟、社會因素，有著不同的發展步伐。把所有野蠻現象都歸咎於伊斯蘭教本身，甚至視伊斯蘭為不文明宗教，都是以偏蓋全、只見別人眼中的刺卻無法看見自己眼裡的針。

　　毫無疑問，社會是要向前走的，沒有任何人以任何藉口來剝奪別人的幸福，和矮化別人的價值。每一個歷史時代，都是由勇者指出錯誤並帶頭進行改變，世界才得以往前進。

　　十歲的諾珠是罕有的勇敢女孩子，她拒絕強加在她身上的厄運，毅然走到法院要求離婚，爭取自己的人權，其事蹟令世界看得目瞪口呆，爭相傳頌，而米努依把諾珠的故事成書，背景是波斯灣的保守伊斯蘭國家葉門，一名纏著阿拉伯頭巾的小女孩，要挑戰一樣頭纏阿拉伯布帽、一身長白袍、高大權威的父親和丈夫，這令我們想起大衛與哥利亞，真是不可思議。

　　我們應該如何閱讀這一本書呢？如果我們仍然抱著獵奇心態、帶著有色眼鏡去看待這一個發生在阿拉伯地區的故事，只視之為一千零一夜以外的另一個傳奇，那真是枉費了作者和女主人翁的努力。

　　作者企圖呈現的，並不是伊斯蘭的陰暗面，而是一個女孩如何力求爭脫吃人傳統，走向現代文明的人性事蹟，在人類歷史長河裡的一個驕人浪花，而我們也是這樣走過來的，就好像葉門，在傷痕累累的曠野上也可聽到清麗的聲音，在人類的大家庭迴蕩著。

　　他們的故事，也是我們的故事。

書
評

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