邏輯，不論被視為一門科學、一種藝術或一項技巧，又或三位一體，都是人類思考、分析、辯證和溝通等四種能力的基礎。事實上，邏輯適用於人類智慧的每個層面。在這本精簡俐落的工具書中，麥肯納利教授將為讀者揭示邏輯思考為日常生活帶來的各種益處。本書的撰寫對象為邏輯思考的初學者，並與史壯與懷特（Strunk and White）合著的《寫作要素》（The Elements of Style）並列經典之作，提供許多簡明易懂又價值非凡的建議。
本書的核心價值就是建立論證，包含如何架構論證及闡述論證，如何分辨邏輯語言與其他學術性質的論述，以及如何具體表現邏輯的各種要素。麥肯納利教授精心整理出「前提」（premise） 和「結論」（conclusion）兩者之間微妙且錯綜複雜的關係，清楚區別「事實陳述」（statement of facts）與「價值陳述」（statement of value），檢視主要型態的論述法則，從「三段論證」（syllogistic argument） 到「條件論證」（conditional argument），並深入探討各種論證的基本原則和實際應用。此外，他還用敏銳的觀察角度剖析非邏輯思考，幫助讀者辨認並避免常見的邏輯謬誤。
在各大專院校教授「邏輯學」達數十年，先後任教於聖母院大學（Notre Dame）、肯塔基大學（University of Kentucky）和郭蒂路培修道院（Our Lady of Guadalupe Seminary）等校。其著作包括《湯姆士．莫頓傳記》（Thomas Merton）及三本哲學教科書。麥肯納利教授目前居住在內布拉斯加州林肯市（Lincoln, Nebraska）。
最後，容我在此表達我對《寫作概論》（The Elements of Style）這本輕薄短小工具書的推崇和讚賞，這本書是由威廉史壯二世（William Strunk Jr.）和懷特（E. B. White）所合著。我的寫作靈感就是來自《寫作概論》。雖然本書的成就遠遠不能和《寫作概論》這本偉大不朽的作品相提並論，但看在《寫作概論》對寫作領域的卓越貢獻上，我也衷心希望本書能對邏輯思維作出少許的貢獻。我最大的心願是：這本書能幫助讀者了解邏輯本身的重要性，因邏輯之美而受到感動，並因為「合乎邏輯」而引發一股深刻的喜悅和無與倫比的滿足感。
沒想到十多年來，我的「日常邏輯」課都爆滿（選修人數超過大學規定每班人數的上限）。我以實驗的態度用了幾本英文書，也用了數本中文書當作教科書，但都不滿意。久石文化執行總編輯陳文龍先生請我審閱麥肯納利（D. Q. McInerny）所著的《Being Logical: A Guide to Good Thinking》之中文譯稿，我抱著尋找好書的心理，在忙碌的教學和研究中欣然答應。
仔細研讀此書之原文書及中文譯稿，我發覺這本書有以下幾個重要特色：
5.如果過著符合邏輯思考（logical thinking）的生活，我們很自然就可以觀察到以下的對比（pairwise comparisons）：情緒與理性的分野；辯論是對事不對人的，因為辯論的目的是要參與者一起尋找真相、真理；傳統習俗與革新改變應有的定位；透明與模糊；開放思維與封閉思維（open-minded vs closed- minded）；獨立思考（independent thinking）與從眾心理（herd mentality）；民粹主義（populism）與真實主義；盲目的附和與適當的質疑；民主多數的可能謬誤與獨排眾議的道德勇氣；同情心與同理心；偽善與坦率；扭曲之不義與懍然的正義；來自論證的結論與出自專家的意見；抄襲與原創；主流價值與逆向思維（contrarian thinking）；特殊（particular）與普遍（general）……等等。
走筆至此，本書的特色使我想起以下兩本書：奚愷元教授撰寫的《別當正常的傻瓜》（台灣久石文化）與林沛理主編的《能說「不」的秘密》（香港次文化堂）。前者是對許多教育體制產生出來的傻瓜而寫，但從本書的觀點，這些傻瓜只不過是缺乏獨立、邏輯、論證（critical）與逆向思考罷了。為了不讓我的學生變成傻瓜，前者已成為我教的所有課必讀必考之書。後者誠如其英文書名《Critical Thinking in Action》所揭示，全書每一篇都可以說是論證思維的最佳實例。我深信這三本書如果能在華文世界裡大力推行，影響所及終將使華文世界變成一個令人喜愛居住及工作的文明社會（civil society）。
