解夢的諸多理論當中，尤以佛洛伊德（Freud）學派和榮格（Jung）學派之間的競爭最為激烈。我在醫科和精神科受訓時，一提到夢──如果真有提到的話──指的一定是佛洛伊德的理論。在杜克大學醫學中心（Duke University Medical Center）精神科當駐院醫師時，我接受戴賓翰醫生（Dr. Bingham Dai）的分析，他是位蘇利文派（Sullivanian）學者，看重的是夢的內容與早期家庭模式之間的關係，以及在這個關係裡建立起來的自我認同。
我接受的榮格式個人分析，是帶領我認識夢的意義的啟蒙導師，接受個人分析期間，我很感謝幾位分析師，他們是：瑞夫卡．克魯格（Rivkah Scharf Kluger）、戴特．包曼（Dieter Baumann）、瑪莉－露意絲．馮．法蘭茲（Marie-Louise von Franz），以及愛德華．惠特蒙（Edward Whitmont），和接受我分析的很多病人一起工作多年下來，我累積了很多的臨床實務心得。一九七七年我出版了一本以解夢為主的書，名為《夢的臨床運用：榮格學派的解釋與原則》（Clinical Uses of Dreams：Jungian Interpretations and Enactments），書裡我把榮格的夢理論和其他重要的相關理論逐一比較，指出它們彼此的異同之處；其中包括了我的一項小小嘗試，把榮格的夢理論和睡眠與夢的相關實驗研究對照比較。
