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悲劇哲學家尼采

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			9789622575202
			陳鼓應
			天地圖書
			1990年1月01日
			40.00 元
			HK$ 36

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選載:
生活和著作
澎湃的思潮
　　“我的時間尚未來到；有些人要死後才出生。”尼采在孤寂中仍能掌握他的自信，而投下這樣的豪語。果然，他有自知之明：當他1900年辭世，死亡的腳步剛踏進二十世紀的門欄，這半個世紀的歷史便跌入了他思潮的震撼之中。　　1888年，一位卓著的丹麥文學批評家布蘭德(George Brandes)在哥本哈根首次講授尼采，從此他的聲名便像烈火一般地傳播開來，報章雜誌爭論＃他的影響，討論他和當代思潮與聞人的關係──叔本華的哲學、達爾文的進化論、華格納的音樂、齊克果(Kierkegaard)的實存概念、希特勒的政權、基督教、心理分析、現代德國詩壇、第一次世界大戰、第二次世界大戰、以及存在哲學……有關尼采論說，成千累萬的書湧現於世！
　　尼采的影響是澎湃而多面的，正因此，對於他的讚譽與指責也便交相飛來。當希特勒把尼采整套著作做為賀禮送給墨索里尼時，尼采的聲名高峰迭起，而他的被曲解也隨＃到達了最高潮。此後，一般人對他學說中的重要觀念均產生極大的誤解：納粹故意歪曲他的思想，用他作為發動霸權爭奪戰的代言人。於是，美國的杜威，法國的柏格森，以及英國的羅素和《查特萊夫人情人》的作者勞倫斯，通通起來駁斥尼采的思想。有些因自己思想出發點的不同，而抨擊他；有些是基於愛國心的政治宣傳而誣衊他。然而英美法思想家的謾罵，一如德國人的歌頌──都是出於斷章取義。斷章取義的詞句往往和尼采的原意完全相反。他們的曲解和誤解，使得生前飽受冷漠的尼采，死後卻一直被熱烘著。
　　現在，我們要在熱烘的聲浪中，冷靜下來，從這位震撼著二十世紀思想界的怪傑的著作中，逐一探討他的本意。　　

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