香港二樓書店 > 心的變異：現代性的精神形式

香港二樓書店 > 今日好書推介

日本人也不知道的日本語3：敬語、人物對話、書信書寫、文化歷史……學會連日本人都會對你說「讚」的正確日語

定價87.00元
8 折優惠：HK$69.6

心的變異：現代性的精神形式


			9789867413055
			劉紀蕙
			麥田
			2004年9月01日
			127.00 元
			HK$ 107.95

詳
細
資
料

分
類

[ 尚未分類 ]

同
類
書
推
薦

內
容
簡
介

這本書提出的問題是：在中國與台灣早期現代化過程中，「心」如何被層層繁複的語言所構築模塑，而導引組織其慾望路徑？「心」為何脫離其活潑狀態，發生變異，並且僵化固著於某一特定對象，例如國家？甚至因此而激動、昂揚、悲壯，或是嫌惡他者而義憤填膺、亟欲除之而後快，或是因國家之蔽痼而承受「心之創傷」？

本書以台灣當代前衛藝術家陳界仁的作品作為思考的起點，並且隨之回到中國與台灣現代化過程中情感激動的創傷時刻，探究這些歷史節點的主體位置。無論是二○年代創造社嚮往革命流血的開刀論述，郭沫若昂揚激越的時代憧憬，葉靈鳳插畫中黑白對比分明而精密準確的嚴峻線條，或是三０年代左翼與右翼電影所共同浮現的對於群性與國家的熱切擁抱，對於新秩序的渴求，對於革命心法的追隨，或是四○年代台灣青年對於殘缺匱乏與淨化完整的身體想像，對於精神醇化與躍升的熱情，以及中國與台灣都出現的廓清內心淫邪污穢、滅私奉公、洗滌自身夷狄之心的說法，這些「心」的路徑都透露出了特別的身體經驗與主體位置──一種法西斯式的熱情，一種渴求群體與國家形式的迫切。本書所進行的工作便是探討此現代化過程中被語言所構築的「心」之狀態與精神結構如何呈顯於各種文本與論述之內，以及此「心」所造就的倫理主體為何會朝向以國家與群體為依歸的絕對命令而推進。

陳界仁說：「傷口闇黑的深淵」是個讓我們「穿過的裂縫」，穿過裂縫而「棄」。我們是否能夠將文本視為傷口，視為「痛」之經驗本身？我們能夠隨著文字中充滿傷口的極限身體望見什麼存有狀態？我們能否「棄絕」自身的固著身份與意識，而面對恐懼與排除的真相，被拒斥的「他者」身體？

劉紀蕙其他作品

文化的視覺系統Ⅰ：帝國─亞洲─主體性

文化的視覺系統Ⅱ：日常生活與大眾文化

心的變異：現代性的精神形式

他者之域：文化身分與再現策略

文學與藝術八論─互文•對位•文化詮釋(精)

文學與藝術八論─互文•對位•文化詮釋(平)

此叢書麥田人文書目

「現代」的移植與翻譯：日治時期台灣小說的後殖民思考

茅盾，老舍，沈從文：寫實主義與現代中國小說

留住一切親愛的：生存．反抗．欲望與愛的限時信

實作理論綱要（全新翻譯修訂）

利瑪竇的記憶宮殿（修訂全新版）

布赫迪厄社會學面面觀

張愛玲學（增訂新版）

眾裡尋她：台灣女性小說縱論(修訂版)

小說的方法

如何現代，怎樣文學？：十九、二十世紀中文小說新論

後殖民理論與文化認同

「去日本化」「再中國化」：戰後台灣文化重建（1945-1947）

後遺民寫作

利瑪竇的記憶宮殿

夏志清文學評論經典：愛情．社會．小說

地方知識：詮釋人類學論文集

如何造就小說家如我

臺灣現代文學的視野

歡迎光臨真實荒漠

並行與弔詭：薩依德與巴倫波因對談錄

還有... [顯示此系列所有商品]

書
評

其他著作