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笑談大晉百年史:荒唐帝王×清談浮風×南北對峙×門閥興衰,從奢靡王朝到衣冠南渡,一個時代的壯麗與悲涼


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9786264161749
覃仕勇
崧燁文化
2024年12月11日
125.00  元
HK$ 112.5  






ISBN:9786264161749
  • 規格:平裝 / 262頁 / 17 x 23 x 1.31 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 人文社科 > 歷史 > 中國歷史 >











    兩晉舊夢,亂世浮華與遺恨



    白痴皇帝、清談名士、異族入侵、五胡亂華……

    從篡位自立到衣冠南渡,百年之間的風流與血淚!



      ▎時代背景與歷史意義

      本書聚焦中國歷史上的晉朝──從西晉到東晉的傳承與變遷。晉朝上承三國,下啟南北朝,儘管其國祚僅有一百五十五年,但在中國歷史中扮演了承先啟後的關鍵角色。尤其是西晉的短暫統一和隨之而來的崩潰,成為中國由盛轉衰、由強轉弱的分水嶺。西晉的滅亡開啟了五胡亂華的動亂時期,並引發長達千年的異族入侵和華夏民族的持續衝突。這一時代背景,為隨後南北朝的分裂與對立埋下伏筆,從而在漫長的中國歷史中留下深遠影響。



      ▎王朝更替與社會動蕩

      書中以大量史實和鮮活的故事,生動呈現了晉朝的王朝更替與社會動蕩。西晉篡位成功後,奢靡的上層生活與能力低下的君主並存,形成一種矛盾而脆弱的統治局面。晉惠帝的愚鈍荒唐在史書中留下了諸多笑柄,而清談之風的盛行更使得官僚階層疏於政務,最終導致國家迅速衰弱。隨著北方異族崛起,局勢愈發動盪不安。劉備的乾孫子劉淵稱帝建立漢趙,象徵著華夏中央權力的瓦解,同時也開啟了五胡十六國的紛亂時期,諸多英雄與豪傑在亂世中各據一方,演繹出一段段精彩的歷史篇章。



      ▎東晉的半壁江山與文化傳承

      東晉雖僅能偏安江南,但在文化和經濟上卻有重要的歷史貢獻。書中詳細介紹了東晉士族門閥的興盛,如「王與馬,共天下」的諺語即是當時門閥力量之強的象徵。衣冠南渡後,北方中原漢人南下,使得南方經濟迅速發展,成為中國經濟重心逐漸南移的開端。同時,東晉的世家大族在哲學、文學、藝術等方面達到了新的高度,儒釋道三教的融合也多發生於此一時期,為中國文化的多元發展打下了基礎。王羲之的書法、謝安的風采、以及淝水之戰中的經典戰役,都成為東晉時期的傳奇故事,並為後世留下了寶貴的文化遺產。



      ▎考古發現與歷史再現

      最後,本書透過考古學的新發現與多樣的史料解讀,對晉朝的歷史進行再現與探討。從法顯的東行取經,到嵇康的〈廣陵散〉絕響;從潘安古屍的容貌復原,到王羲之〈蘭亭集序〉真偽之爭,這些故事都引人入勝,讓讀者能夠更真切地感受到晉朝時期的生活與文化。同時,書中也探討了諸多歷史謎團,例如五胡亂華的深遠影響,以及南朝與北朝的正統之爭,皆為歷史愛好者提供了豐富的閱讀視角。這些考古與歷史的結合,使得本書既具知識性,又不乏趣味性,是一部兼具深度與廣度的晉朝歷史探索之作。



    本書特色



      本書以詳盡的史料和生動的敘述,深入剖析了西晉到東晉的歷史興衰。不僅聚焦於帝王將相、名士風流,還融入了諸多傳奇故事和鮮活細節,如清談之風、門閥世家的興起、淝水之戰等,更結合考古新發現,針對晉朝遺跡與文物的討論,內容既嚴謹考證,又不失趣味,讓讀者對兩晉的社會文化與社會制度等方面有更深入的了解。

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    前言



    第一章 西晉的崩潰

    西晉初期上層社會的奢靡生活:鬥富

    篡位自立,終結亂世,卻是少有的仁君

    晉惠帝智商低,但有四大理由,晉武帝傳帝位給他

    白痴皇帝的這些表現足讓許多「聰明人」汗顏

    「嘴炮」們大行其是的時代,王朝在清談中步入沒落



    第二章 亂世來臨

    劉備的乾孫子燔天稱帝,開啟一個大時代

    崛起於草根,做過盜馬賊,創一代帝業

    因為愛,皇帝把寵妃賜給了俘虜

    此女連當兩國皇后,貶損前任、盛讚現任



    第三章 東晉立國

    諺語「王與馬,共天下」是怎麼來的?看過這段,什麼都明白了

    門閥時代來臨

    匈奴人冒姓建漢,江南也有人冒姓建漢

    兩晉最英明神武的帝王,可惜命太短

    此人老不正經,騙婚騙色?墓誌出土,謠言自破

    此人一曲驚散十萬兵

    劉琨流芳千古,他與石敬瑭、吳三桂區別所在



    第四章 半壁河山

    祖逖是百年難遇的良將,為何不能取得北伐勝利?

    「我不殺伯仁,伯仁因我死」的典故出處,故事讓人唏噓感慨

    此人被迫起兵造反,只因酒後上戰場逞勇,大業泡湯

    說說兩晉年間那幾個輔佐異族的漢人

    大英雄桓溫崛起於復仇之路

    開國君主之子,歷事七朝,帝位突然傳回給他



    第五章 謝氏風流

    東晉望族謝家能崛起全賴這一人

    大帥哥撩妹,被剛烈女用梭子擊落了兩顆大門牙

    桓溫發展勢力的最大障礙:謝尚

    謝萬才幹和器量皆優,但謝安要經常在後面幫他擦屁股

    少年謝安風宇條暢,海內仰慕

    東晉的名士風采,說說謝安的那些朋友

    王羲之的〈蘭亭集序〉被稱為「書文雙絕」,那麼蘭亭聚會的盛況如何呢?

    謝安有鼻炎,名流卻爭相仰慕和效仿

    謝家的芝蘭玉樹滿庭芳,千載而下,羨煞無數人

    「安石不出,將如蒼生何」?為了蒼生,謝安終於出山了



    第六章 十六國風雲

    東晉皇帝為何被譏為「白版天子」?傳國玉璽丟失,現已無蹤

    此開國皇帝武力無雙,醉酒上戰場,出現滑稽一幕

    這個皇帝喜歡在朝臣面前秀父愛,結果悲催了

    此人武藝超群,無人能敵,憾死於連環馬陣

    這個暴君首次做媒,哪知被做媒的雙方是兄妹



    第七章 大戰前後

    東晉是怎樣在淝水之戰以八萬人戰勝百萬敵人的?

    前線危機,王羲之和謝安只知飲酒作樂?

    史上最大器晚成的皇帝,建國軌跡詭異離奇

    彪悍皇后,親自上陣搏殺,被俘受辱,寧死不屈

    以步制騎的大英雄篡晉建宋

    因為東晉王朝少了一樣東西,致使南北朝有了孰是正統之爭

    說說兩晉的帝王們

    李世民積極參與修撰《晉書》,其中的原因您想不到



    第八章 考古釋疑

    晉朝高僧法顯—玄奘的偶像

    「仰天長嘯」是朝天吹口哨?

    嵇康死前悲嘆〈廣陵散〉成絕響,為何〈廣陵散〉現在仍在世間流傳?

    潘安古屍容貌復原了嗎?專家說是,卻疑點重重

    月下清嘯退敵的大英雄,其墓室竟如此簡陋

    此地村民有金髮黃鬍子特徵,祖上是燕國鮮卑慕容氏

    〈平復帖〉真的是陸機的作品嗎?

    西晉章草書法家索靖所寫〈出師頌〉在拍賣場上引發的軒然大波

    〈蘭亭集序〉—王羲之作品之說存疑,一墓碑出土,爭論又起



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    前言



      晉朝上承三國,下啟南北朝,分為西晉與東晉兩個時期。



      兩晉共傳十五帝,享國一百五十五年。



      其中西晉為中國古代歷史上九個大一統朝代之一。



      以此看來,晉朝在中國古代歷史上所占的比重可不小。



      但是,西晉的國祚只有五十一年,而若從滅東吳的時間點算起,時間更短,僅有三十七年,存在感並不強。



      存在感不強就算了,很多史學家治史,論及西晉,都會毫不留情面地指出一個冰冷、殘酷的事實:在西晉之前,包括三國時期,異族無不為華夏所服;而自西晉之後,出現了華夏被異族所服的現象。



      所以,有人說:西晉王朝,就是中國由盛轉衰、由強轉弱的分界點。



      根據這一觀點往細部看,經過南北朝的長時間對峙,最終南陳被隋楊所滅,而隋楊之政承自北周,北周襲自西魏,西魏來自北魏。

    實際上,就是南朝滅亡於北朝。



      由隋入唐,唐朝的武功貌似超佚漢代,但漢征匈奴,全憑漢人發力;唐守四方,多倚仗於蕃兵蕃將。唐衰沙陀入據中原之後,契丹、党項、女真、蒙古、滿洲,紛紛入據,其中蒙古和滿州更是據有全中國政權。



      因此,偏激一點的史學家,會認為五胡亂華的流禍所及,長達一千六百多年!



      按照中國歷史通常的分法,是從西元四二?年劉裕代東晉建立劉宋算起,到西元五八九年隋滅陳這長達一百六十九年時間,被稱為南北朝時期。



      但是,有一種觀點,即把西元三一六年晉愍帝受辱被殺視為晉王朝結束,而將西元三一七年晉元帝在建康稱帝這一時間點視為南北朝時期的起點,認為南北朝時間共為二百七十三年,即南北朝中的南朝,共有晉、宋、齊、梁、陳五個政權。



      不得不說,這一種分法也是很有道理的。



      但東晉和西晉的統治者都來自司馬氏,都是司馬懿的子孫,論及司馬晉,就應該以一脈相承的觀點來進行系統述說,而不應該割裂分述,所以,本書將兩晉歸併在了一起。



      這一點,與北宋、南宋頗為相似──其實,南宋與金國對峙的一百多年時間,也何嘗不是另一個「南北朝時期」?



      當然,東晉更加不如南宋,其國祚雖有一百多年,但苦守江南半壁,風雨飄搖,外有異族強敵覬覦,內有權臣跋扈,受盡窩囊氣,國不像國,朝不像朝。



      但東晉對歷史的貢獻也是可以看得到的:西晉滅亡,衣冠南渡,中原漢人南下,極大地促進了南方的大發展,中國經濟中心逐漸南移,江南地區更是得以全面開發,從而繁榮興盛。



      也因為東晉世家大族學術興盛,哲學、文學、藝術、史學、科學、技術等方面都有新的發展,中國文化儒釋道的融合,也主要發生在東晉一朝。

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