《周易》一書，博大精深，遣辭簡約，意蘊幽深，歷代儒家尊推為群經之首，包羅萬象，舉凡天文、地理、醫學、哲學、曆學、算學、兵學等，可謂「《易》道廣大，無所不包」。
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明•張介賓（1563-1640） ，字會卿（又做惠卿），號景岳，別號通一子，其醫理多與《易》學相通，主張「醫《易》同源」，如其所言：「《易》者，易也，具陰陽動靜之妙；醫者，意也，合陰陽消長之機。雖陰陽已備於《內經》，而變化莫大乎《周易》。」又云：「天地之《易》，外《易》也；人身之《易》，內《易》也。人身，小天地也。」晚清名醫唐宗海亦云：「人身一小天地，而天地只一陰陽。」得知「醫《易》同源」與「醫《易》會通」之義。景岳對《易》之為書總結所云「一言一字，皆藏醫學之指南」與「一象一爻，咸寓尊生之心鑑」。
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明•孫一奎在《醫旨緒餘》中以「不知《易》者，不足以言太醫」，如此思考中醫醫學的發展演變，推崇《易》理天地之道，以陰陽造化萬物，如同中醫人身之理，以陰陽長養百骸，為基本思辨哲學。
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所以，本書對《周易》的理論比附與實務引申來闡述「《易》理醫用」之義，並加以推廣實踐於臨床應用，如此《易》理蘊藏醫理，可得而知，本書研究明代儒醫張介賓「醫《易》會通」理論建構與實踐之研究，應為後世所推崇，有著中醫醫學史上重要的一頁，期讀者共享。
