《 上 篇 》

卷一、道可道非常道

卷二、天下皆知美之為美???????????????????? ?

卷三、不尚賢使民不爭????????? ?

卷四、道沖而用之或不盈??????? ?

卷五、天地不仁以萬物為芻狗??? ?

卷六、谷神不死是謂玄牝??????? ?

卷七、天長地久??????????????? ?

卷八、上善若水??????????????? ?

卷九、持而盈之不如其已??????? ?

卷十、載營魄抱一能無離乎????? ?

卷十一、三十輻共一轂????????? ?

卷十二、五色令人目盲????????? ?

卷十三、寵辱若驚貴大患若身??? ?

卷十四、視之不見名曰夷??????? ?

卷十五、古之善為士者微妙玄通? ?

卷十六、致虛極守靜篤????????? ?

卷十七、太上不知有之????????? ?

卷十八、大道廢有仁義????????? ?

卷十九、絕聖棄智民利百倍????? ?

卷二十、絕學無憂????????????? ?

卷二十一、孔德之容唯道是從??? ?

卷二十二、曲則全枉則直??????? ?

卷二十三、希言自然??????????? ?

卷二十四、企者不立跨者不行??? ?

卷二十五、有物混成先天地生??? ?

卷二十六、重為輕根靜為躁君??? ?

卷二十七、善行無轍跡????????? ?

卷二十八、知其雄守其雌??????? ?

卷二十九、將欲取天下而為之??? ?

卷三十、以道佐人主者????????? ?

卷三十一、夫佳兵者不祥之器??? ?

卷三十二、道常無名??????????? ?

卷三十三、知人者智??????????? ?

卷三十四、大道汎兮其可左右??? ?

卷三十五、執大象天下往??????? ?

卷三十六、將欲歙之必固張之??? ?

卷三十七、道常無為而無不為??? ?



《 下 篇 》

卷三十八、上德不德是以有德??? ?

卷三十九、昔之得一者????????? ?

卷四十、反者道之動??????????? ?

卷四十一、上士聞道勤而行之??? ?

卷四十二、道生一????????????? ?

卷四十三、天下之至柔????????? ?

卷四十四、名與身孰親????????? ?

卷四十五、大成若缺其用不弊??? ?

卷四十六、天下有道卻走馬以糞? ?

卷四十七、不出戶知天下??????? ?

卷四十八、為學日益為道日損??? ?

卷四十九、聖人無常心????????? ?

卷五十、出生入死????????????? ?

卷五十一、道生之德畜之??????? ?

卷五十二、天下有始以為天下母? ?

卷五十三、使我介然有知??????? ?

卷五十四、善建不拔??????????? ?

卷五十五、含德之厚比於赤子??? ?

卷五十六、知者不言??????????? ?

卷五十七、以正治國??????????? ?

卷五十八、其政悶悶其民淳淳??? ?

卷五十九、治人事天莫若嗇????? ?

卷六十、治大國若烹小鮮??????? ?

卷六十一、大國者下流????????? ?

卷六十二、道者萬物之注也????? ?

卷六十三、為無為事無事??????? ?

卷六十四、其安易持??????????? ?

卷六十五、古之善為道者??????? ?

卷六十六、江海所以能為百谷王者

卷六十七、天下皆謂我道大????? ?

卷六十八、善為士者不武??????? ?

卷六十九、用兵有言曰????????? ?

卷七十、吾言甚易知甚易行????? ?

卷七十一、知不知尚矣????????? ?

卷七十二、民不畏威則大威至??? ?

卷七十三、勇於敢則殺????????? ?

卷七十四、民不畏死奈何以死懼之

卷七十五、民之飢以其上食稅之多

卷七十六、人之生也柔弱??????? ?

卷七十七、天之道其猶張弓與??? ?

卷七十八、天下柔弱莫過於水??? ?

卷七十九、和大怨必有餘怨????? ?

卷八十、小國寡民

卷八十一、信言不美?

序?緣起

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　　「人生如夢、夢如人生」，在睡眠中做夢是一件常態性的生活體驗，偶有噩夢、偶有美夢、時而清晰、時而模糊，還有一種夢境是在意識清醒時所做的夢，俗稱「 清醒夢 」又稱作「 清明夢」。清醒夢一詞由荷蘭醫師弗雷德里克• 凡• 伊登（Frederikvan Eeden）在 1913 年提出，根據國外研究顯示，約有 55% 的人有過清醒夢的經驗。



　　清醒夢可以隨自己的意志來控制夢境，聽起來讓人感到很新奇，2010 年李奧納多主演的一部電影《全面啟動》或翻譯成《盜夢空間》，正是描述一群造夢者左右夢境的科幻故事。



　　筆者某次於噩夢中驚醒，清醒瞬間突然心生一念，既知是夢境，何故受制？於是再入夢中隨自我意志來改變夢境。有一日在夢中巧遇一仙人，此耆老白髮披肩、眉濃如墨、面色紅潤如孩，騎在牛背上由一位身穿道袍的少年牽引而來，心想此人不正是道家尊者∼老子尊駕，當下便興起一念，何不藉此機緣，向他老人家請益「養生之道」，正準備要開口請益，他老人家先發制人問曰：我想喝酒，請問你有酒嗎？



　　我愣住了一下，倉促回答：我平時不喝酒，所以身邊沒帶酒，但見他老人家顯露失落神情，我在慌張失措中驚醒∼。清醒瞬間很懊惱的責怪自己，怎麼突然變笨了，即知是在夢境，酒可以變出來給他喝∼，於是再入夢中，手拿著一壺美酒，此時他老人家已飛昇在半空中，諸多天神下凡來迎接他，只見他老人家，回首對我微笑∼夢散無影，也正是這段夢境機緣，開啟了長達十年的參悟之旅。



　　由於筆者才疏學淺，對《道德經》不曾深入研讀，乍看原文如同初識學子一頭霧水，古籍之文言文確實艱澀難通，需要強烈依賴白話文解說來理解其中的真實義，無奈看了諸多學者譯註，卻有種越看越迷糊、越看越迷失方向的無力感，這到底是怎麼回事？有次在台北誠品信義店擺放道德經專櫃書架前，駐足許久，巧遇一女子善意告誡，她說：「老師叫我們不要看市面上註解的道德經，幾乎都是錯誤百出」。此時我才明白，原來閱讀道德經所產生的無力感是一種通病，她的老師是一位密教修行的仁波切，可惜並沒有對道德經一書註說解惑。



　　退出職場之前，由於工作關係經常往返兩岸，每次出差總是不厭其煩的前往新華書城挖寶，諸家學者譯註的道德經可以用五花八門來形容，我卻找不到可以被說服的勇氣。有趣的是根據聯合國教科文組織統計，被譯成外國文字發行量最多的世界文化名著，除了《聖經》以外就是《道德經》，我不禁納悶，身為一名中國人對自己的文化典籍都搞不懂了，外國人到底又如何解讀它？



　　解鈴還須繫鈴人，於是我拋棄了古往今來所有的包袱，決定將經文帶入夢中去參悟，老子讓我明白時空背景存在的意義，相信文字的意涵亦復如是，於是深入去大量閱讀先秦古籍與了解周天子春秋時期歷史軌跡，試圖找到足以啟發靈感的蛛絲馬跡，進而抽絲剝繭找出文字變異基因，才能發掘出《道德經》的隱藏美學，才能看見老子的初心。



　　本書之初稿原訂名為《在夢中遇見老子》，書稿在淡江大學歷史系?戴月芳教授熱心審閱之後，建議此書更名為《我與老子在道德夢境中相遇》，此書能順遂出版，於此特別感謝一位行事低調的企業集團大家長，默默鼎力襄助。