出版序??? 克里虛那童稚的臉龐 ?

緣起????? 恩典的花苞在內心綻放 ?

引言????? 見證生命中完整的圓 ?

智慧金言? 《博伽梵歌》覺心偈：古魯德夫的聲光流動 ?



第一章??? 悲歎瑜伽? ?

無知•生命便是一場爭戰? ?

宇宙是神性海螺•遍滿各種音聲 ?

『愛』超越真理是最高位階? ?

沉浸悲苦是無明的徵象



第二章??? 數論瑜伽? 46

生命是倚賴的交響曲? ?

『戳我執』破除情感弱點 ?

『世間』是一齣戲•『靈性』堅不可摧????????????? ?

安住本我核心：「烏龜喻」? ?

聚焦本我倚賴「菩提」? 58

般若正見斷煩惱 ?

自性圓滿俱足如海洋

迷與悟的了別



第三章??? 行業瑜伽? ?

宇宙是一部量子電腦 ?

瑜伽修持的考試?? ?

上帝是混沌•生命是問題 ?

身體是整個宇宙的鏡子? ?

安住寂靜『作而無作』



第四章??? 知識瑜伽

歷久彌新的薪火相傳 ?

皈依是一位勇者的舉動? ?

神性在你內心締造出驚歎

行動是宇宙時空的舞者? ?

行動果報的性質? ?

三輪車的一元哲學? 123

整個宇宙就是一場合一秀

一切的行動完美於知識? ?

覺知是一切智慧的母親? ?

知識的肥皂泡泡? ?

透過智慧和知識拔出懷疑? ?

球形必然存在矛盾雙向 ?



第五章??? 淨業瑜伽? ?

混淆是聰明的徵象 ?

瑜伽行者不執著行動的果實? ?

知識點燃如像太陽升起? ?

證悟者是快樂賜予者??

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第六章??? 禪那瑜伽? 167

瑜伽初學者的一開始要作為? ?

外在並沒有真正的敵人 ?

瑜伽行者並非迷信之人? ?

瑜伽修持的訣竅? ?

瑜伽綻放無上喜樂? ?

練習和超然是瑜伽的首要條件 ?

瑜伽圓滿靈性的旅程 ?



上師恩典又一章 ——攪動大智乳海

宇宙創世傳說? ?

參究「攪動乳海」的意涵 ?

宇宙是一所高深無垠的學校? ?

宇宙世界的物換星移 ?

回歸理想國：香格里拉? ?

大智乳海牛五味? ?

法界一心大太陽? ?

後記：歸零•歸一•歸元? ?

誠摯感謝? ?



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出版序



克里虛那童稚的臉龐！



　　2015內心洋溢著一股神奇的波動能量，激勵著我再度前往遙遠的雪域——西藏阿里。當時適值尼泊爾與西藏發生大地震，熟識的好友都紛紛關心，暗示著我不要前往，因為藏地傳出訊息，地質專家呼籲民眾小心，後續尚有餘震。由於聖地的召喚與上師的臨在，令我堅定地在地震後數日，依然進入西藏朝聖。



　　朝聖車子遠從藏東的波密，經過若干日夜之後，一路風塵僕僕來到藏西的阿里，當車子進到開拉虛神山(Mount Kailash)腳下，眼見即將抵達聖湖瑪旁雍措(Lake Manasarovar)，突然間一股強烈的磁場，令靜謐安坐車內的我，瞬間氣喘如牛、眼淚奔流不已——感受到大地母親無言的訴說——地震的嚴重性、眾多的傷亡與毀壞…。



　　當朝聖車子停妥，本該進入眼簾的是——一望無際的寶藍色湖水，如今擋住視線的竟是——冷冰冰的大型水泥建築物——旅客招待大廳。



　　索性進入旅客大廳瞧瞧——想必是地震的緣故，大廳空蕩蕩了無人煙，唯獨牆上高掛著高貴的門票價錢與遊湖價錢。此刻血脈更加澎湃激昂，顧不得腸胃早已饑腸轆轆，一心著急著想要進入神山……。



　　車子緩緩進入神山小鎮塔欽，周邊多了駐軍的檢查哨，氣氛顯得緊張與凝重，昔日純樸的茶店、餐館、藏民的老房子、鄉野小路已不復存在，神聖的轉山道，也幾乎全線開通了車道，電線桿與基地台，成為聖地的風情，聖地的面貌已逐步在改變…，驚恐的是——神山、聖湖，被喻為地球的中軸啊！



　　隨後，接續兩日共52公里的徒步轉山朝聖，身軀穿梭在海拔4650與5750公尺的皚皚白雪，沉浸在殊妙的寶雲霞光、日照金山，沿路簇擁者冰柱寶塔…。當眼神再次觸及開拉虛神山 (Mount Kailash)的法相時，內心竟然出現微妙的覺受——克里虛那童稚的臉龐！



　　驚訝之餘，當下心裡不解的是——在印度密宗瑜伽系統，這座神山尊稱為濕婆 (Shiva)的殿堂啊！此情此景，縈迴我心！時而思量，這到底傳送著什麼信息呢？



　　2015西藏朝聖回台後，深感生命的脆弱、世事的變遷與無常的變化——2008編譯者曾經從西藏的樟木口岸出境進入尼泊爾，然後輾轉到印度，沿途見識到中尼公路蜿蜒崎嶇百變的神奇風光——寒帶到亞熱帶的時空網格轉移。這回尼泊爾大地震受損嚴重，以致中尼公路中斷，整個樟木口岸全線封閉，而另行開通吉隆通關口岸；當下明白死亡就在瞬間，隨時都有可能發生。



　　內心思索一般人終日忙於日常應對活動，對「生活」的體會尚缺閒暇，如何能撥空了解「死亡」的真相呢？因此返國後，率先整理藏傳佛教《中陰聞即解脫》的學習筆記，祈願? 忙碌的現代人也能輕鬆意會上師的無上建言——轉生的智慧，學習生命的必經課題並理解死亡的過程，若能了解死亡的奧秘，更能珍愛生命的每一刻，進而日日綻放善妙心樂章！



　　時間轉眼來到2018的某一天，當聆聽 聖者 詩麗•詩麗•若威香卡(Sri Sri Ravi Shankar)詮釋的《博伽梵歌》時，覺受到上師本源，正透過上師克里虛那與弟子阿周那的對話，引領我等眾生看穿心智的鏡相，點撥吾等云云眾生回歸本自圓滿的訣竅。(註：Bhagwad Gita�Bhagavad Gita，音譯「博伽梵歌�薄伽梵歌」)



　　此刻，縈迴我心之『克里虛那童稚的臉龐！』——瞬時大腦放電如像魚兒躍出水面，直覺「童稚的克里虛那(Baby Krishna)」意味著Guru Dev——具足「出世智慧、入世慈悲與純真童心的化身」。



　　同一時間，內心自然揚起感應的梵咒……



　　Guru Deva? Guru Om??? Guru Om? Guru Om

　　Guru Deva?? Guru Om? ……?? 巧合的是，



　　亞馬遜剛剛出版了一本《GURUDEV》的英文書，中文譯本為《古魯德夫》，該書是 聖者 詩麗•詩麗•若威香卡的傳記，由聖者的妹妹巴努(Bhanu Didi)所執筆。



　　一系列巧妙的因緣，催生接下來想要編譯分享《博伽梵歌》之筆記，希冀作為恩典手札的智慧光波，藉此來傳頌? 上師賜予弟子無所不在的恩德，並同步禮讚無垠的上師本源！



　　祈願? 自他無時無刻連結上師的臨在，陪伴我等學子掌握生命脈動、圓滿夢想！

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