出版前言3



修定、念佛、觀音法門



帶業往生與消業往生? ? 3

念佛法門給大家無限的信心3

佛法修行在轉業6

別讓善知識的方便說成了「見思惑」上的爭執9

普賢菩薩教念佛給我們的啟示14

此去一條大道20

阿音與阿彌陀佛的功德22

念佛由有相光融入自性心光25

如何修觀想念佛29

「淨念相繼」說三種持名念佛法門33



修定與念佛的方法? ? 37

一、修定37

持戒以得定得定而生慧37

修定是治心理動亂的藥39

依因緣根基擇勤修法門40

人生非散亂即昏沉43

怎樣才是「定」？45

修定不能得定的原因46

二、念佛的方法47

瑜伽念佛47

微聲念佛49

大聲念佛49



觀音法門另一章? ? 51

大英雄、大豪傑才能做到的事51

超覺靜坐的來源52

觀世音與觀自在54

一切音聲皆是咒語55

觀心是何心57

由音聲入清淨法性之流59

「能」與「所」61

參透動靜二相62

寂滅道體無所住64

觀音的慈悲66

如夢如幻的音聲法門熏就金剛三昧68

三十二應身的妙用68

宇宙人生怎麼來的？70

直截根源的佛的法教72

歸元無二方便多門76



念佛如何得到一心不亂? ? 79

一心皈命淨土法門79

幾人念佛得到了一心不亂82

要與《藥師經》合併參究84

念佛是全心全意的想念87

舉一則念佛的笑話89

臨終時為何不能念佛91

自欺、欺人、被人欺94

心頭只掛著這一念96

窮極呼天痛極呼父母98

「頑空定」的念佛法101

但持正念莫問黑煙103

生滅滅已寂滅為樂105



學佛談人生



佛教的孝道思想? ? 111

民間信仰的儱侗佛教111

為什麼與僧道無緣？115

韓愈與狄仁傑的忠告116

孝是中華文化的特色118

兒子是國家的女兒是人家的120

愛天下人也是一樣123

孝順父母的佛陀125

度化阿闍世王的故事127

義在大孝的《盂蘭盆經》129

三世因果與六道輪迴131

目連尊者救母難134

梁武帝倡建盂蘭盆法會136

放燄口與拜水懺138

經懺彰顯了孝道思想141

行菩薩道濟度一切眾生143



漫談佛法中的經濟思想? ? 145

經濟一詞的來源與含義145

佛讓出家人乞食的兩緣由148

從令人去貪的人文精神到一切治生產業皆與空相不相違背的佛法150

佛教叢林的經濟制度154

化緣就是功德的觀念導致錯誤的修行心理157

為何要想別人荷包裡的錢160

真正的布施──建立萬人如一的大我精神164



研究佛學的基本認識? ? 169

佛法、佛學與學佛169

人生的目的171

佛法的人生觀和宇宙觀172

認識佛道修證的方法177

大小乘佛法的宗派180

由聞思修慧得解脫183



與緣社談緣? ? 185

人人有本難念的經185

杭州城隍廟的一副對聯187

西泠橋畔兩蘇墳189

願為一滴楊枝水191

才女的「麻將經」193

返老還童的「外婆禪」198



答中大覺聲社學生問? ? 201

笑談聲中話家常201

什麼是正知正見？203

對「一貫道」的看法205

儒道的中心論點207

有我與無我209

佛法是活活潑潑的211

從心理學看佛教213

吃素與學佛有什麼關係215

偉大的佛陀218



考工對話? ? 221

人生與宇宙問題答客問? ? 227?

之一一九七三年四月十八日227

之二一九七三年四月廿五日233

之三一九七三年五月二日235



真理與人性答客問? ? 239

答美籍學人皇甫瑞專函247

佛教不是無神論251



感言序介話禪密



為影印《指月錄》感言? ? 257

荷蘭文初譯禪宗馬祖語錄記言? ? 261

譯作的經過261

有關於馬祖和禪宗的四個問題263

有關馬祖語錄中三段示眾的提要271



敘印普庵禪師咒及記傳? ?275



附 錄



太極拳與道功? ? 281

一、習武經過282

二、訪道經過284

三、漫談練氣與武功291

四、太極拳法要簡介310