獻詞

感謝

康序

吳序

蘇序

郭序

前言

1 塑造於神的全盤故事──神學角度的闡述

2 身分錯置──性戀是真的我嗎？

3 上帝的形像──身分的起源

4 罪的痕跡──亞當的惡果 ?

5 人類學為何重要──忽視認清身分的後果

6 聖潔性戀──上帝的美意

7 試探──正視同性吸引

8 解析欲望──終點評估行為

9 「性傾向」──盲目地贊同或謹慎地評估？

10 婚姻：合乎聖經的盟約──不只是陪伴

11 以神學論婚姻──「我願意」的真諦

12 單身──作單身是好嗎？

13 再論單身──就是件好禮物

14 屬靈的家──永恆的手足情誼

15 成聖──走向聖潔性戀? ?

16 藤蔓上的壞果子──成聖的好果子

17 憐憫──該走的道路

18 伸展友誼──對話指南

19 得聞消息──該如何回應

20 門徒訓練──扎根於新身分

導讀指南

注釋

袁幼軒《聖潔性戀》書序



乞丐變王子──Zero becomes hero



　　在性別模糊、甚至混淆，世界陷入後現代漩渦之際，過來人袁幼軒教授在這本《聖潔性戀》書中所分享的經歷和真理，不啻為教會和為人父母者的及時雨！



　　告子說：「食色，性也！」上帝創造的最高峰是造人，而造人的心意是為祝福人（「創造/???」和「祝福/????」兩字原文押韻）！為此，上帝賜下食慾和性慾（「七情六慾」其實原是好的，不必如佛教所說「戒之在色」），人類才能「生養眾多，遍滿地面，治理這地」（創一：28），並享受創造主的祝福。



　　然而正如本書所呈現，人類最根本的問題就是得罪上帝，按祂形像所造的人遂失去原有的尊貴地位，「原罪」扭曲了人的性戀觀，自我認同並「性慾�性戀」被「試探」所切割（John Owen語）。難怪作者開宗明義強調：論及性戀，必須從「上帝的形像」與「罪的教義」開始（而非人權），否則人類的「性傾向」將陷入不能不犯罪的死路(奧古斯丁語)！沒有福音，人與生俱來的性慾，容易成為犯罪的工具！



　　出路就在福音──仰望信靠耶穌！當作者在看守所讀到自己「母腹中就有了罪」（詩五十一：5），於是放手讓福音的大能帶他出脫性慾毒癮的死蔭幽谷，使生命踏上悔改、得救、稱義與成聖的蒙福之路，且進入神學院受裝備，日後還成為神學院的老師！罪人一旦遇見耶穌，連乞丐都會變成王子，Zero becomes hero!



　　作者本於聖經，以神的全盤救恩故事為架構，正確地指出罪人（不論是同性戀者或異性戀者）在耶穌裏裡必有出路。至今仍然單身的他，在本書中釐清聖潔性戀的本質，指出「敬虔的婚姻與敬虔的單身，是一個銅板的兩面」，成功婚姻的關鍵並非性慾，乃是與基督聯合！性慾望惟唯一正確的終點，是在婚姻裏裡的忠實與單身時的貞節；婚姻或許是愛的表達，但它不是愛的最崇高理想，上帝才是。因此，本書同時適合等待婚姻的單身和夫妻閱讀！



　　作者梳理了「因缺席的父親、掌控的母親，或曾遭遇創傷等等，所以，會變成同性戀，背後的罪魁禍首，就是因為有缺陷或不完美的童年……」的迷思，提醒父母不須自疚，只要靠著耶穌成為敬虔的父母。作者敘述當他陷入同性戀的痛苦時期，父母緊緊地倚靠耶穌，生命被更新，且為他守望禱告八年，終得見兒子從乞丐變王子……本書帶給相同遭遇的父母盼望和出路！



　　本書也適合同性戀者！世俗人類學高舉性慾為一種合理的人權，但作者在此以過來人身分的刻骨銘心，觸摸同性戀者最核心的問題「我是誰」，並透過全備的聖經神學，指引同性戀者去經歷作者在福音中所體會的不再羞愧的愛與憐憫。他寫這本書的盼望，就是同性戀者可以和他一樣，見證上帝可以讓乞丐變王子！



　　最後，彙集聖經神學、系統神學、倫理學、教牧輔導學、佈道學、門徒造就等角度，來探討聖潔性戀的本書，更是教牧同工和小組長必讀的好書。求主透過袁教授書中推心置腹的生命見證和活潑真理，幫助正在面對後現代侵襲的華人教會，引領同性戀者回天父家，共同以神家人的身分，見證福音果然是神的大能（羅一：16），能引導世人經歷乞丐變王子，Zero becomes hero！