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現象學美術教育學原理
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9789576818141
谷濤
崧燁文化
2019年2月14日
233.00 元
HK$ 209.7
詳
細
資
料
ISBN:9789576818141
叢書系列:
CT(西南師大)
規格:平裝 / 422頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
CT(西南師大)
分
類
專業/教科書/政府出版品
>
教育類
>
教育
>
測驗與統計
同
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內
容
簡
介
本書主要內容包括:現象學美術教育學的主要觀念與主要特徵、美術教育範疇觀念的還原、美術教育的感受性、美術知識、兒童的美術與身心發展、美術課程、美術教學方法與教學模式等。書中嘗試從美術教育本源的部分開始探討問題:要求對人的感受性給予尊重,從自然科學的世界轉回到人的生活世界。使美術教育回到最初感性與理性未曾分裂的圓滿狀態,以實現對工具理性及形而上學的超越。
目
錄
第一章
現象學美術教育學的主要觀念與主要特徵
第一節??? 現象學美術教育學的主要觀念基礎
第二節??? 現象學美術教育的主要特徵
?
第二章
美術教育範疇觀念的還原
第一節??? 美術的還原
第二節??? 美術的存在
第三節??? 教育的還原
?
第三章
感受性
第一節??? 語言的感受性
第二節??? 身體的感受性
第三節??? 兒童的感受性
第四節??? 感受性的關係
第五節??? 藝術教學的感受性
?
第四章
體驗
第一節??? 體驗的原理
第二節??? 美術的體驗是學習
第三節??? 生活世界的體驗
?
第五章
美術知識
第一節??? 美術知識的特點
第二節??? 美術知識體系的重建
?
第六章
兒童的美術與身心發展
第一節??? 兒童美術發展研究
第二節??? 兒童美術發展的主要階段
?
第七章
美術課程(上)
第一節??? 課程觀念的演進
第二節??? 課程的分類
第三節??? 美術課程的學習領域
第四節??? 新課改視域下的美術課程的價值轉型
?
第八章
美術課程(下)
第一節??? 回到事情本身的課程
第二節??? 現象學美術教育課程的取向
第三節??? 美術課程改革與現象學美術教育的關係
第四節??? 高師美術教育課程改革
?
第九章
潛在教育
第一節??? 潛在教育的原理
第二節??? 情境的潛在教育
?
第十章
美術學習評價
第一節??? 美術評價的含義、分類和目的
第二節??? 美術學習評價的現狀分析
第三節??? 評價的標準
第四節??? 兒童美術學習的評價方法
?
第十一章
美術教育智慧
第一節??? 教育愛
第二節??? 教育的智慧
第三節??? 研究者教育者
結語
參考文獻
後記
序
前言
藝術原本是清澈的,但當前我們的教育的確存在許多的問題。最大的問題是教育扼殺自由,教育沒有按照教育規律辦事。在義務教育之中,教育與生活脫節,沒有在早期的教育階段培養良好的品格,從而不能擔當公民教育的作用,也不能為未來的高等教育打下良好的品質基礎。美術教育的情況大抵差不太多。受應試教育的影響,很普遍的情況就是停留在“完成美術教學”本身,至於教學對兒童以及青少年的影響、如何給他們帶來成長、作為公民教育的效果,幾乎是不在考察範圍之列的。美術教育呈現出了無目的性、無系統性與無方向性的特點,認識論與方法論都陷入混亂。很多美術教師身陷其中,困擾不堪。一些教育工作者,對於教育問題,麻木不仁,失去了改革的勇氣。這一切,都構成了當前基礎美術教育課程改革的巨大阻力。
本書從現象學的角度,試圖將美術教育建立在美術教育哲學的地基之上。以現象學還原的方法,闡釋原初本真的藝術教育形態與意義。藝術賦予平凡的生活以生動的色彩,賦予生活以生命。它的教育是每個現代公民所需要的。
現象學美術教育學基於現象學哲學,提出“完整教育論”,認為教育是在交互主體性的各種關係之中發生。在當前的教育之中,我們重視了關係中的一些要素,但更多的要素被遺失了,尤其是潛在教育的內容要素。教學中所有「顯現的」或者「潛在的」因素,共同組成了一種「場效應」,構建了“教學情境”,這所有的因素共同發揮作用。同時,美術教育必須奠定與人文之地基之上。
美術教學與研究的基礎是感受性。通過對語言、身體、兒童的感受性以及感受性關係的研討,得出藝術教學首先是感受性教育的結論。在義務教育階段更是如此。感受性的學習,必須經由體驗的道路。體驗成為義務教育階段美術教育的關鍵詞。從體驗的理論出發,帶來了一場美術教學的體驗革命。以內在學習體驗的人格教育理論,扭轉了以往的美術教學模式,提出美術知識具有動態生成性、感受性、體驗性、情境性等特徵,提出義務階段美術教學知識體系的重構需要,以適應兒童發展與教育的規律。兒童美術與身心的發展,是兒童美術教學科學性的基礎,也是兒童美術課程設計的基礎。
美術的認知與學習是一種基於個人的、在具體情境下動態生成的,個人知識並不是一種對象化、客觀化與孤立化的存在。對於每一個美術老師而言,美術教學方法也是一種個人知識,只有在具體的情境的體驗之中才能使方法成為活的方法,知識成為活的知識,實現現象學的超越。
秉持「回到事情本身」的精神,「現象學」將美術、教育、師生關係、自我、認知、創造、知識與學習等基礎概念還原為本源意義,在此基礎上建構現象學美術教育認識論,可以得到更深刻的對美術教育理解,在認知規律、兒童發展規律、藝術規律、教育規律之下構建方法論。它要求美術教育回到原初感性與理性未曾分裂的圓滿狀態,要求在生存的過程中關照意義感,實現教育者與被教育者有意義的教育生活與主體能動性的解放。
現象學美術教育學旨在將人從現行教育之呆板、僵化、教條、麻木、牢籠式的狀況中解放出來,從教育發生學的視角闡釋了獨立人格與自由意識的美術教育路徑,通過原初藝術體驗,實現回歸自然、回歸本真、回歸民主、回歸人性的生活。
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