石永貴先生序



引言



緒論　　回教的基本內涵及其傳入中國的歷史背景與軌跡

第一節　回教的基本內涵

第二節　回教傳入中國的歷史背景與軌跡

第三節　理解回教在台灣發展延續的當代意義



第一章　早期台灣回教的存續與當代大陸各省穆斯林來台定居

前言

第一節　回教傳入中國東南沿海的歷史背景與變遷

第二節　早期台灣回教的發展與在地化下的式微

第三節? 當代大陸各省穆斯林來台定居

結論



第二章　中國回教協會的創建及其發展（民國27至38年）

前言

第一節　回協創建的歷史因素 ?

第二節　興教救國的回協（民國27至34年）

第三節　投入抗戰勝利後復員工作的回協（民國34至38年）

結論



第三章　中國回教協會在台灣的延續與拓展

前言

第一節　遷徙與適應：早期發展中的回協（民國38至64年）

第二節　凋零與新生：薪火傳承中的回協（民國65至77年）

第三節　改革與開放：多元互動中的回協（民國77至106年）

結論



第四章　中國回教青年會會務的延續與變遷

前言

第一節　根基脈絡─創建由來、宗旨與組織架構

第二節　相關會務─文化復振工作及其發展與變遷

第三節　回顧與前瞻─穆斯林文化復振現象的思考

結論



第五章　清真寺的修建、沿革與當代適應

前言

第一節　台灣光復：回教在台復甦的起點（民國34至39年）

第二節　在地發展生根：逐地落實的宗教場域（民國39至81年）

第三節　東南亞移工來台：當代跨國移動中的信仰展現（民國81年－）

結論



第六章　朝覲團與推動西亞回教國家外交及其成效

前言

第一節　簡介朝覲

第二節　中華民國回教朝覲團

第三節　朝覲團的國民外交及成效

結論



第七章　經堂教育與經生制度成果與評估

前言

第一節　回教的知識傳承觀念

第二節　我國的傳統回教經生制度

第三節　現代的回教知識的傳承演變及其在台灣的延續

第四節　回教教義闡述與認知的差異

結論



第八章　宗教生活與禮俗的現代適應及其挑戰

前言

第一節　回教喪葬禮俗的傳統與變遷

第二節　政教關係對宗教禮俗之影響

第三節　其他禮俗的傳統與變遷

結論



第九章　回教知識、語文的教學研究與學術傳承

前言

第一節　國立政治大學東方語文學系的沿革及教學環境

第二節　在語言教學中傳承回教知識

第三節　台灣高等教育開設回教知識傳授課程

結論



第十章　國內外研究台灣回教的成果及其討論

前言

第一節? 傳統微型中國社會觀點下的台灣回教研究

第二節　當代多元形式下台灣回教研究的新興趨勢

第三節　台灣穆斯林自身觀點的投入與反思

結論



第十一章　泰緬雲南裔穆斯林來台定居發展的特色

前言

第一節　泰緬雲南裔穆斯林的發展以及遷台後的分布與生活概況

第二節　宗教實踐與穆斯林社群參與

第三節　在台灣定居發展的適應、變遷與前景

結論



第十二章　台灣穆斯林移居海外的現狀與認同變遷

前言

第一節　台灣穆斯林在海外的分布情形與發展態勢

第二節　遷徙抑或回歸：旅沙華僑穆斯林的案例研究

第三節　族裔與宗教的雙重少數：台灣旅美穆斯林的案例研究

結論



第十三章　外國穆斯林在台灣開展的新趨勢及其影響

前言

第一節　外國穆斯林在台灣的組成結構

第二節　外國穆斯林在台灣的發展模式

第三節　從一元走向多元的穆斯林群

結論

?

第十四章　當代多元宗教事務的發展與創新

前言

第一節　清真認證的普及化與穆斯林友善環境的打造

第二節　歸信穆斯林的增加及其在宗教事務的投入

第三節　宣教活動與青少年事務的新契機

結論



結論　　　世局多變中的台灣回教及其展

參考文獻

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索引