莫特曼序一?? ?xi

莫特曼序二?? ?xv



初版代序：我的「博士父親」──莫特曼?? ?1

增訂版序?? ?22

第一章　導論?? ?27

第二章　思想背景?? ?49

第三章　從盼望神學到盼望倫理學?? ?67

第四章　十架神學?? ?109

第五章　三一神聖共融?? ?129

第六章　彌賽亞耶穌?? ?161

第七章　生命的靈?? ?197

第八章　一切都更新了！?? ?227

第九章　時空內外?? ?269

第十章　人是誰？?? ?291

第十一章　路是走出來的?? ?339

第十二章　結論：結束就是開始?? ?367

後記：走過內卡河畔?? ?387



附錄一　盼望神學──心路歷程?? ?395

附錄二　人與人子?? ?419

附錄三　神學的未來?? ?434

附錄四　三一神論的分界點：設想拉納與莫特曼的辯論?? ?447

附錄五　書目?? ?459

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莫特曼序二



　　我很高興為林鴻信博士增訂版的《莫特曼神學：上帝的應許是人類的盼望》再寫一篇序，此書於二○○二年出版時我也寫過序，在這段期間我幾度來回中國大陸與台灣，我有幾本著作在香港中譯出版，且開始出現有關我的神學的中文討論結集以及研究論文；每次我來到台灣，都會去林教授任教的台灣神學研究學院（台灣神學院）拜訪。在我為二○○二年版寫的序中，以生命歷程的方式呈現我的神學之路，現在我藉由這增訂新版的序回答一個問題：為什麼做基督教神學？



　　首先，為了信仰。基督教信仰是一種在認識中形成的信仰，尤其是認識藉由基督而彰顯的上帝。因為相信上帝與了解上帝這二者是互相加成、一起成長的，愈相信導致愈了解，而且愈了解導向愈相信。



　　第二，為了教會。神學是在教會—信仰群體中形成的，神學參與了教會的各種服事，同時也參與導引教會的方向。當神學缺乏教會聯結時，就不過宗教哲學而已。然而神學若僅僅侷限在教會之內，就會造成封閉小圈的心態，因此需要一種面向世界的神學，來與其他宗教信仰、政治意識型態，做友好且帶有批判性的對話。



　　第三，為了上帝國。信仰只是一個起點，期盼將來能夠面對面地朝見上帝；教會也只是一個出發點，期盼那在地如在天的上帝國度—永遠和平、生命、公義、自由的國度，其中萬物都和諧地反映美妙燦爛的神性光輝。

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