《消失的古國》

推薦序? 所過者化，所存者神

前言??? 在正史消失的國家，文明和中原同樣璀璨



第一章? 絲路之旅必經此地，西域諸國的大漠英雄傳

01樓蘭謎般淪為死城，長眠美女召喚探險家

02六戰蒙古滅絕西夏，史蹟毀在俄人手裡

03月氏不知哪來、去了哪，張騫因失敗而偉大

04汗血馬比大宛國出名，大宛人甯遠月即別

05漢匈夾縫八百年，車師掏出交河故城

06胡漢融合建高昌，綁架玄奘不為唐僧肉

07英國軍官買樹皮，龜茲文化更勝敦煌莫高窟

08突然消失的死亡之海神祕國度：精絕

09庶出天龍八部慕容氏，吐谷渾文明驚呆你

10崛起在伊犁、消失在雲端：烏孫

11信奉回教的昔日佛國伊甸園：于闐



第二章? 西南古國的不朽傳奇，國滅城在文字在

01古蜀國助武王伐紂，三星堆暗示蜀道不難

02大理國真有段正淳，風花雪月也是真的

03夜郎自大有理，彝族文字使用幾千年

04殺奴祭祀，有錢沒文字：滇國

05達賴之前，青藏高原上的天際佛國：古格

06唐朝助南詔統一雲南，史料不見怪朱元璋

07嫘祖是西陵國的四川人，嫁給河南人黃帝

08藏人信佛之前信苯教，藏文之前用象雄文

09庸國是中華文化的源頭，比春秋五霸還強



第三章? 馬背上的帝國，問鼎中原也消失在中原

01取代月氏稱雄大漠，匈奴敗給自己而絕跡

02遼朝有多強？歐洲至今仍稱中國為契丹

03烏桓突騎殺翻漢匈，曹操收編稱霸三國

04東胡是商湯親戚，後代鮮卑中原稱帝

05鮮卑族走出嘎仙洞，為隋唐盛世奠基

06滅遼宋明，通古斯是東北戰鬥民族



第四章? 煙瘴深處的文明古國

01東夷徐國受排擠，強到沒把周朝看眼裡

02良渚文化傳承蚩尤九黎，無奈的氣候難民

03福州本是閩越國首都，漢武帝也忌憚

04南越國讓漢朝呂氏不爽，亡於漢使太后搞不倫



《國家寶藏大解密》

推薦序? 歷代無名工匠，為後代留下舉世聞名的珍寶�周健

前言? 國家寶藏靜靜躺著，勾引智者勇者



第一章? 帝王死後不減奢華，陵墓塞滿珍貴陪葬品

1? 秦始皇陵動員七十萬人修建，寶藏深藏在進不了的地宮

2? 挖空了的徐州，楚王陵主人是誰

3? 乾陵，帝、后並葬，專家都找不到入口，卻被農民炸出洞

4? 定陵陪葬品無數，唯獨缺了萬曆帝的愛妃

5? 盜掘東陵事蹟敗露，乾隆慈禧成了窮光蛋



第二章? 被歷史遺忘的古蹟，隱藏世人惦記的珍稀

1? 金沙遺址史無記載，文物出土證明真實存在

2? 孫二娘馬陵山賣人肉是假，埋金子是真

3? 撫仙湖底的亞特蘭提斯，藏有水下寶藏

4? 死亡之海的廢棄佛址，與河中寶藏──和田玉

5? 公孫述藏寶之謎：白帝城旁的黃金洞

6? 富可敵國齊王爺，王府深埋三百年財富



第三章? 亂世梟雄藏金、藏銀、藏寶藏，以圖東山再起

1? 項羽埋下十二面金鑼，司馬遷你有沒有騙我？

2? 北宋方臘藏寶洞，鬼斧神工

3? 南宋末代皇帝的寶藏，與明朝海賊王的藏金窟

4? 闖王進京洗劫國庫，財寶零星出土就值七千萬

5? 水利工程挖出明代官銀，張獻忠藏寶即將浮出水面？

6? 世界五大軍事寶藏之一：太平天國翼王石達開

7? 土司土匪土皇帝，李潤之販毒所得不知去向



第四章? 佛門清靜地，藏著俗世人爭奪的稀世珍寶

1? 東漢末年黃巾之亂，張角的錢中共也找不到

2? 聯合國法門寺寶藏驚呆世人，認證世界第九大奇蹟

3? 樂山大佛胸前有藏「寶」洞，內部藏什麼不告訴你

4? 雷峰塔地宮沒見到白娘娘，卻有無數吳越國珍寶

5? 南京大報恩寺珍寶流散各地，地宮阿育王塔完好無缺



第五章? 海上絲路到西沙群島，數千古沉船等你淘寶

1? 南海一號沉沒八百年，堪稱「海上敦煌」

2? ?洲島漁民捕到西班牙銀幣，來自乾隆年間的沉船

3? 福建平潭，月色被打撈起暈開了結局

4? 阿波丸號偷渡戰爭物資，沉沒臺灣海峽

5? 「千里長沙」暗礁叢生，宋、明沉船多如海底博物館

6? 海上絲路藏寶圖，古沉船群有如封印寶庫



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推薦序一



所過者化，所存者神



中國文化大學史學系副教授�周健



　　題詞：「日光之下並無新事。……已過的世代無人記念，將來的世代，後來的人也不記念。」──《舊約全書．傳道書》：1-9、1-11。



　　華夏數千年的歷史，一向以漢族中心主義（ethnocentrism）為座標點，「東夷、西戎、南蠻、北狄」，自中學起即背得滾瓜爛熟，卻鮮有深入思考其意涵。非漢化者，不是「虫」，就是「犬」，故出現「五胡亂華」詞彙。唯文化的遞演，「中央」與「邊陲」互相滲透和影響，豈有高下之分？牧童亦有其哲學，故今已改稱「民族大融合」時期，以陳述魏晉南北朝地動山搖的變局。



　　悠久性及神祕性，為遠古文明遺址最富吸引力之處。若具穿越時空的歷史透視力，身處飽經風霜的古國故城，是否能想像當時車水馬龍、摩肩接踵的熱鬧景象。從絢爛走向死寂，時間縱軸的無情邁進，不知淘盡多少英雄人物？史學家與考古學家針對消失的文明，進行嚴謹的考古工作，以重建疇昔已消失在時空之中的群體活動場域。



　　生前亮麗光鮮，所有的豐功偉績、驚天動地的作為，不過化約為史書上寥寥數行文字而已。「歷史是從實例中悟出的一種哲學」（哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯〔Dionysius of Halicarnassus〕），面對龐大的歷史洪流，不僅深感個人的渺小，亦可淨化心靈，豈能不「謙卑、謙卑，再謙卑」。



　　本書揀選中國歷代四境三十六國，劃分為西域、西南、漠北、夷越四大區塊，標題饒富趣味，吸引讀者購書，其中亦有kuso版標題：「宗教狂熱分子玄奘偷渡記」，不知佛教界人士能否忍受？小朝廷林立，皆自我感覺良好，從鼎鼎大名的匈奴、鮮卑、契丹、西夏、大理、夜郎，到名不見經傳的庸國。作者的生花妙筆，如行雲流水，又若潑墨山水畫，大塊在胸，一旦展讀，如吸食鴉片，欲罷不能。書中圖片精美、細膩，如觀賞專業攝影師的作品展，不僅賞心悅目，更能沁人心脾。



　　「我看到昨天，我知道明天。」（古埃及諺語），戰爭未打到家門口，以為世界仍和平。假如歷史中斷，則留名青史毫無意義，所有昔人的生命足跡，將從地球上抹去。



　　東周春秋時代、古希臘時代、日耳曼民族的神聖羅馬帝國，均有三百餘國，多為城市國家，或稱城邦（city-state）。各國均有其歷史，以其影響力的多寡，決定在人類歷史舞臺上，是否占有一席之地。今日的新加坡、以色列和瑞士的立國之道，可讓臺灣這種蕞爾小國學習。歷史學家錢穆先生主張，研讀歷史要挖掘史實背後形而上的意義。



　　全球古文明的研究，從專家學者到普羅大眾，均有強烈的興趣。中國歷代邊疆各民族的盛衰興亡，或可像亞特蘭提斯（Atlantis）、英國的巨石陣（Stonehenge）、智利的復活節島（Easter Island）等量齊觀，戮力成為世界熱門的主題。



　　本書可作為最佳旅遊指南，並成為扮演上帝角色的名嘴們討論的題材，他們全知、全能，不論古為今用或借古諷今，均能活學活用。細嚼之後，發現本書堪稱浩如煙海的「史普」作品的佼佼者。



推薦序二



歷代無名工匠，為後代留下舉世聞名的珍寶



中國文化大學史學系副教授�周健



　　「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」──司馬遷，《史記．貨殖列傳》。



　　身為世界四大古文明之一，華夏（或中華）文化具有未曾中斷與同化力強的特性，「夷狄進於中國，則中國之。」（《春秋》）。無形的軟實力，早已超越有形的政治版圖，成為建構世界文明的重要淵藪。



　　在古時，工匠的傑作被視為雕蟲小技、奇技淫巧，卻為物質文明留下具體的見證。數千年以來，能逃脫天災人禍的浩劫，而遺留至今的文物，堪稱「無量數」。僅以近百年以降，因長期戰亂而流落海外的文物，粗估已超過一千萬件。在戰場、墳墓、洞穴及水下（包括河、湖、海），到處都有藏寶的傳聞，但真正被發現者寥寥無幾。



　　基於人們貪婪的本性，一夕致富是升斗小民日思夜想的美夢。考古學系為冷門中的冷門科系，若改名為「盜墓學系」，可能更吸引莘莘學子。盜墓文學異於集中營的黑色文學，雖詭異恐怖，卻風起雲湧，大受歡迎。華人崇尚厚葬久喪，「事死如事生。」（《中庸》）。籌辦婚禮與喪禮使人精疲力竭，卻能滿足「面子主義」的虛榮。



　　非土葬（如火葬、天葬、樹葬、海葬）的場域，則無風水可言，是考古業者英雄無用武之地，甚感鬱卒。中國歷代帝王的陵墓，無不符合風水原理，但未被盜者幾希。政績不得人心，才是無法長久君臨天下的主因，而非風水的影響，故耗費鉅資投入風水的設計，是否真的有效？



　　從史學方法論（historical methodology）的角度而言，重建歷史只可能接近歷史的真相，卻不可能百分之百呈現歷史的原貌。因史料有所不足，民間傳說亦隱含部分的真實性，自然不容忽視，歷史學家傅斯年曾說：「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西。」盜墓遂成能一夕致富的行業，但不勞而獲需要大智慧。



　　文物的出土與文獻的發現，對歷史的敘述和詮釋，帶來極大的衝擊，隨時面臨翻案的可能。如秦始皇並無強迫大批心腹殉葬，而以陶俑相伴，共赴黃泉，故「秦始皇是暴君」的刻板印象，當改為「秦始皇是暴君嗎？」。秦俑的多樣化，反映出彼時有充足的藝術創作空間，不然使用標準化的模具大量製造即可。又如金沙遺址，史籍上並無記載，不知是無意或有意掩飾，以保障地下眾生的安寧。



　　孟子曰：「盡信書不如無書。」世界猶如一部卷帙浩繁的百科全書，知識的分量永無上限，蓋棺論定談何容易。考古學家與歷史學家的工作亦永無止境，耗時、燒錢又費體力，此行業的先決條件是必須長壽，晚年才會有圓融無礙的曠世鉅著問世。



　　萬歲爺生前呼風喚雨、予取予求，不可一世，卻多死無葬身之地，其屍骨已與天地同朽。芸芸眾生只關心生活周遭的瑣事，昔日的一切，只是茶餘飯後聊天的素材，大概毫無「fu」可言。



　　宗教信仰強調因果報應、靈魂輪迴。針對盜墓者的下場，可用大數據做詳細的分析。假如現世報真實存在，盜墓者是否皆遭受厄運？否則即是在挑戰權威的神學理論，此外，考古業者有無任何不測？



　　法醫憑一根毛髮即可破案，考古學家藉一個古文物，可揣測彼時的生活狀況；連墓中屍骨的姿態，亦隱含當時的宗教意識。研究歷史，如同玩拼圖遊戲，拼多少算多少，所有的結論只是暫時性的答案，而最終的答案可能永遠無法凝聚。



　　在廣袤的中華大地上，失蹤的寶藏何其多，從官方到民間，若能經得起時光的侵蝕，讓後人一窺其貌，當屬何其幸運。扮演無名英雄的工匠們，為歷史的層創進化（Emergent Evolutionism），作出最佳的注解。彼等雖然名不見經傳，卻為人類留下最珍貴的物質遺產。



　　本書將歷代最具代表性和最富知名度的寶藏一網打盡，並非炒冷飯及舊瓶裝新酒，而是有獨具慧眼的嶄新解釋。



　　歷史知識在現今的臺灣，因長期受聯考制度的斲喪，已成為標準的工具學科，而非內容學科，無法培養獨立判斷的能力。



　　假如教室像電影院，讓學生流連忘返，愛校如愛家，則教育的功效必得以彰顯。歷史可以當藏寶圖來讀，珍貴的文物即活生生的歷史，潛藏神祕的密碼，猶待破譯。



　　中國為衣冠上國，有嚴格的墓葬基本形制，若不遵行往例，則須重起爐灶。共產黨提倡無神論（Atheism），打倒一切牛鬼蛇神，將馬列主義（Marxism-Leninism）奉為新宗教，故未言及靈異之事。珠光寶氣，確有其事，古蹟應有超自然現象伴隨，才有觀光賣點，若能增添不可思議的鄉野傳奇，則更形完美。