推薦序
一部《周易》，傳統學問中最稱奧妙，其中所呈現的哲理，廣大無所不包，可謂涵括宇宙、範圍天人之學。北宋理學大師程頤便認為，《易經》「順性命之理，通幽明之故，盡事物之情，而示開物成務之道」，對它推崇備至。蓋因為大《易》蘊含「吉凶消長之理」，開示「進退存亡之道」，足以為人生行事趨避蹈循的指南針。
「君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占」。由於易理廣大悉備，妙義無窮，歷代學人哲士，無不深習熟玩。然而，其中鑽研有成，自成一家者固不知凡幾，但說到能夠極盡精微，又能夠做到「占候無錯」，可不是一件容易的事，自漢朝以後，「世鮮名人」，固非虛語。然而《易》道無窮，單以術數一端而言，派別分歧，早已經蔚為大觀。傳統《易》學應用於卜筮，累積成龐大的一筆遺產。到了當代，研《易》者要能夠吸收、傳承、發展，取精用宏，以適應於當今社會，本身若非有一些基礎和條件，不可能達到目的。
老友劉謹銘，與余至交十餘年，無話不談，談必深契。他對問題的分析與判斷能力，早令我甘拜下風。早先基於興趣，本人也曾就《易》學與他討論。過不了多久，討論便成了請益，更後，則只剩下純粹的欽羨與佩服。這是因為，謹銘進入國內知名的專業哲學系所深造，又獲接名師教導，且以《易》學為博士論文主題，學術功底深厚，其所臻之境界，早已非一般淺學風角、畫爻卦、講風水者所可比矣。「推辭考卦，可以知變」，目前所見，謹銘顯然已經超愈這樣的階段。近幾年，謹銘鑽研更勤，求師更積極，因而學問更盛，技巧更新，出入古今，綜合各家占法，斷以己意。數年成果，部分即顯現在他近撰的《博士教你學卜卦，這本最快通》一書知中。就該本書看來，在《易》學上，謹銘可以說已然達到融會貫通的新境地，觀其論世應八宮、六爻六親、一卦多斷等法，即可以略知。而他將其所學，應用於解決人事之疑難，且以淺近的卦例，以及清晰的語言，將《易》學生活化、活用化，呈現另一番清新的風貌，更增加了該書的可讀性。
昔管輅有言：「夫卜，非至精不能見其數，非至妙不能睹其道」（《三國志．管輅傳》），以余所知，謹銘的才學以及天賦，都足以當之。如果繼續苦心精研，不出數年，可以預見，他將在這一學問領域自成一家之言，展現更高一層的造詣，給《易》學帶來更不同的創新貢獻。
國立東華大學歷史學系 副教授
陳彥良於新竹
