我已是耄耋老人，老早應該退休了；加之病後，精神體力，顯見衰退，智慮不繼，更無法運思著述了。但讀者們卻仍不願棄愛，紛至沓來的電話或函件，鼓勵我再出一本好書，以饗世人，我都毫無考慮地加以婉拒了；謝謝他們的盛意，我真是心有餘而力不足哦！
可是昨晚，楊竣翔老弟在電話中卻也要我再出書，他有兩個理由：第一個理由，他說我的著述沒有結束，因為《王派風水學》中，祇討論了新三元法的原理原則，要如何運用而實踐之？尚未有詳盡的交代，所以應該再寫一本理則運用的書，那麼，《王派風水學》的體系才算完整，體用大備，可稱善哉！善哉矣！第二個理由，他說他對於目前堪輿界有些觀念不敢苟同，胸中有許多感想，想藉我出書之便，也寫一點經驗談，來勉勵風水界的朋友們，要努力去求真知，要虛心去求實學，那才是有益於社會人群，也才是自己能獲福報的源泉哩！若誑言亂語，不按風水哲理行事，那是害己又害人啊！
他這一篇大道理，我真無法再推辭了，何況他還是我復健的私人醫生哩！且精青烏之術，我不得不振作起精神，以報答他這一番善意了。那麼，究竟要寫什麼呢？忽然，觸動了我的記憶，在十三年前，也就是一九八五年間，我曾整理出了一本東西，題曰：《古名墓點穴立向秘訣圖記》，這正是《王派風水學》中新三元法原則原理實踐的最佳範例，也是中國堪輿界先賢們，對於點穴立向所作出的最精彩的哲理寶典，使人發富發貴，竟至毫無疑議者，真是旋轉乾坤而奪神功哦！
這篇稿子，我曾花費了很多時間和精力，把它分析和說明，也可說是我私人的寶藏，我稱之為「墓史」，是最好的研究資料。在這些墓史裡，培植了我真實的堪輿知識，大開了眼界，對我在各種地形中，點穴和立向，獲得了真知和灼見，其裨益誠不可以道里計也。現在要公諸於世，實有戀戀不捨之情！不過對堪輿學具有根基者，始會覺得其可貴可愛，而一般速成之徒，恐不易看得懂甚或味同嚼蠟耳！希望讀者們要靜心細心地去閱讀，去深思，才能真正獲得益處。
我準備分四章來佈局，第一章是天星家的點穴立向法，專重撥砂法。第二章是三元家的點穴立向法，專重元運之衰旺。第三章是三合家的點穴立向法，專重四大水口法。第四章是王派風水學新三元法融合運用要領的說明，但我實在無法舉出許多圖例出來加以示範，如讀者果真將三元三合天星各家的原理原則明透於胸，則自然就會融合而運用自如了。
在台灣的許多古墓，我也無緣去蒐集到它們的資料，不能給讀者實地去考驗研究，這是一件很遺憾的事。十三年前的稿子，已塵封時久，竟不知放到那裡去了，急得滿頭大汗，找了好幾個小時才在雜紙堆中找到了它。還得再加整理，分析批註，始可與讀者見面而無憾！我希望這本書，仍能獲得堪輿界的讚許？則我這個白髮老翁花的精力和心血，也不算白費了，謝謝各位。
