自序
八字學是一門運用陰陽五行求其均勻流行的學問，因此先賢徐樂吾在《子平真詮補註》中，大約將用神分為扶抑、通關、病藥、調候、專旺等用神，供學者判斷。這對於八字學的「用神」提出了很大貢獻，使後續學者得到撥雲見景的指點，本書盡量敘明用神、喜神、忌神等，在格局柱運歲中的變化。
前數年，師母梁天蘭女士送我一本「星易圖書有限公司」出版的「子平百章歌」，其中敘述「吾友李鏘濤兄數年前於湖南書肆搜得子平百章歌民間鈔本一冊……」，我閱讀後非常敬佩校訂者莊圓，校閱李鏘濤的治學精神。然而參酌「子平百章歌」，其多數內容已經由萬民英收集到《三命通會》之中，大部分記載於卷五與卷六（雜取各格），至於「逐月月建歌訣」所述者，係十二地支當令的特性，雖然「子平百章歌」僅是抄錄民間抄本，而無白話句解，然而參酌現代八字學者著作，其中業經破譯且記載子平學核心技術，比比皆是。因此我勉力嘗試以所學詮釋書中訣語，希望也能拋磚引玉，追隨前輩們，而為將來子平學者盡微薄之力。因為百章歌大部分精華內容都出現在《三命通會》中，因此對於歌訣所述內容之舉例詮釋，優先在《三命通會》中參酌取捨，以昭公信。
本書所指《造化元鑰》出處為武陵書局徐樂吾評註的《造化元鑰評註》，《子平真詮》為徐樂吾之華聯出版社《淵海子平評註》之沈孝瞻原文。《滴天髓》為武陵書局《滴天髓闡微》原文。《滴天髓注》出自於武陵書局《滴天髓》原注與任鐵樵注。我盡量引經據典平實陳述，由普通格進入特別格，讀者若按照章節循序漸進，定有斬獲。
我在寫這本書時，同時也在「中華易學會視訊課程」講授《子平真詮三十天快譯通》與「臺灣道教學院」講授《八字奧秘三十天快譯通》；學生對於八字學都提出了高度興趣。其中熱誠於本課程者有（以筆畫為順序）：本心銘一、存誠、朱馥鈺、江哥（江衍卓）、林慧燕、?美如、張諄萬、陳自芬、陳瑩玉、陳麗珣、陶順德、葉于銨、漢龍•至元（台州）、蔡正偉、盧再傳、謝宇經（東莞）、簡單（南京）、Aasta等人，在學習中表現出高度熱誠的學習態度，多次深度的發問，均是激勵我下功夫的因素；其次我企圖在格局理論中建立完整的歸納體系，並能指引出特別格的路徑，使兩者有明確的分判準則。
本書限於作者時間與學習能力，不免有觀點上的盲點，遣詞用字的謬誤，期盼讀者共同指正激勵。
甲辰年庚午月??? 於臺灣桃園市富岡工作室
