導讀 設身處地談歷史，王馬天下起門閥�葉言都

序章 「臥冰求鯉」的權力邏輯

第一章? 八王之亂與滅門危機

第二章? 隱秘的盟友

第三章? 衣冠南渡，深入江東

第四章? 江東四大家族

第五章? 匈奴南下，帝國黃昏

第六章? 永嘉亂起，中原淪陷

第七章? 另起爐灶，經略江南

第八章? 豪門當政，寒族出力

第九章? 江東殺機

第十章? 戰荊州

第十一章? 代管天下

第十二章? 東晉立國

第十三章? 瑯琊王氏，功高震主

第十四章? 重振君權，打壓豪門

第十五章? 政變的導火線

第十六章? 揮師東下，劍指南京

第十七章? 門閥時代，政出王氏

後記? 門閥時代的風流與黑暗

人物關係圖╱參考書目



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導讀



設身處地談歷史，王馬天下起門閥（節錄）

葉言都（歷史學者、作家）



　　這是一本越讀越有意思的歷史書，但是必須靜下心來讀，才能讀出味道，體會其中的意義。



　　作者採用的寫作方式，是先行設置歷史場景，然後帶領讀者進入歷史人物的內心，從這些歷史人物本身的角度，描述他們面對的情勢、主觀的希冀與因此產生的決策與行動，以及其結果與影響。這是一本採用「設身處地」方式寫作的普及歷史書，可以視為這種作品的典型。



　　書名《門閥》，作者名為南朝，開宗明義，提示作者以寫作魏晉南北朝時期南方各朝代的歷史為職志，而本書的主題為──門閥。



　　門閥者，高門大戶的閥閱世家也。中國古代仕宦顯貴人家的大門外矗立著兩根柱子，左邊的稱為「閥」，右邊的稱為「閱」，家戶的主人用它們來彰顯成就與地位，因此中國古代世代為官的顯貴人家又常被稱為門閥、門閥士族、閥閱世家等。門閥在魏晉南北朝時代最為發達，備受禮重，並以此區分各色人等，產生森嚴的社會階級，使當時成為中國歷史上一個極為獨特的時代。



　　魏晉南北朝時代南方的門閥，建構於西晉敗亡、東晉建政於江南，北方世家大族紛紛南遷以躲避戰禍的當口。這是中國歷史上一段異常混亂與黑暗的時期，混亂與黑暗之所以出現，大前提是東漢末年黃巾革命以來越演越烈的分裂趨勢，小前提則是西晉開國即顯現的衰象與亂徵。



　　奇怪的朝代，獨特的社會



　　中國歷代的皇室裡，晉朝皇室司馬家族是個特殊的例子，可以列入墊底。西晉結束漢末三國以來的百年分裂，卻既未使國家繁榮安定，如兩漢、唐、宋、明、清，也並未曾推動積極建設，如秦與隋，僅僅存活三十六年就滅亡。對於這種奇怪的現象，皇室司馬家族負有重大責任。



　　這個家族以陰謀與殺戮起家，自司馬懿起算，到第三代司馬炎篡魏建晉，雖然表面上有個道德與法治的外形，並口口聲聲地提倡，但自身卻帶頭破壞，於是形成上下「相率而為偽」的局面。政治虛偽化、黑暗化，國家迅速敗壞，終於引爆潛在的危險，導致整體性的悲劇，百姓萬物成為芻狗。



　　危險與機會：本書敘述的起點



　　西晉政權潛在的危險，來自當時中國北方胡、漢多民族雜居的社會狀況。緣自漢武帝起，漢朝對北方遊牧民族實行征討政策。到東漢時，許多遊牧民族降順中國，東漢政府的對策則是將其遷入長城以內。



　　這種民族政策可以避免胡人勢力在草原上再起，卻必須倚賴強大的行政、治安與司法力量才能維持。東漢後期漢帝國步入衰落和瓦解，胡、漢間與各胡族間的糾紛與衝突得不到解決，各族乃趨向自立，不斷擴張地盤。西晉陷入八王之亂後，皇室分裂，力量因內鬥而自我抵銷，國力空虛，民生凋敝。中原漢族的政治與軍事力量迅速衰退，胡人遂趁機起兵，爭奪中原地區的控制權，於是洛陽、長安被胡族攻陷，兩位皇帝投降後慘死，西晉告終，中原大亂，法律與秩序喪失殆盡，淪入叢林法則支配的悲慘世界。



　　這是極端危險的時代，但未嘗沒有因此而來的機會，端看當事人如何理解環境，因應形勢，掌握時機，自謀發展。本書就從這裡開始敘述，深入描繪與分析當時各世家大族的所作所為，而以王導、王敦領導南遷的瑯琊王氏門閥為代表。可謂：「保族興家於亂世，追求聞達於諸侯。」



　　瑯琊王氏家族能夠在南方形成門閥，契機是與在八王之亂中向南方流亡的西晉皇族司馬睿合作，經歷大約十年在南方立定腳跟，然後在建康（今南京）建立東晉流亡政權。然而江南地區當時十分複雜與混亂，要確立自北方而來的政權並不容易。



　　皇權與世族的結盟



　　東晉的開國皇帝司馬睿（元帝）本來只有皇族空名，並未掌握兵權，流亡到南方後處境艱難。幸運的是，此時胡族正忙於與中原的漢族及彼此間戰鬥，並未能追擊，加上長江天險的阻隔，遂使他在南方重建政權，偏安江南的企圖有可能實現。



　　東晉雖然是司馬氏政權的延續，但此時司馬氏在政治上威望低落，又缺乏實力，要在人生地不熟的南方建國，只有尋求有力者的支持。恰巧許多中原世族也南遷避難，正有待在南方建立勢力，其處境、立場與司馬睿大致相同，雙方合作乃成為必然。在雙方合作下，出身瑯琊王氏的王導以權臣之姿主持大局，一面拉攏江南世族，一面安排北來世族在南方立足，促使各方勢力以司馬睿作為共同擁戴的對象，取得勢力的均衡，東晉政權才得以建立，故時人稱「王與馬，共天下」。



　　東晉政權靠世族的支持才得以建立，整個朝廷當然都由世家大族把持。這些世家大族不論是北方遷來的「僑姓」或南方當地的「吳姓」，其實並不真正忠於司馬氏。他們都擁有大量田地、山澤，並以此為經濟基礎，建立私家部隊（部曲），實力足以抗衡司馬氏政權。東晉的皇帝只要想擴張權力，世家大族必然反對，導致衝突，出現內亂。一旦內亂爆發，東晉中央力量不足，又必須依賴其他世族力量將其平定。東晉政權的微弱由此可見，因此它必須在各種勢力之間擺盪，求取平衡以延續國祚，這樣的狀態持續存在，成為此政權的特徵。



　　面子、裡子都要，而且真要到了



　　雖然如此，世家大族自有非常務實的因應與發展之道，即以實力為依歸，發展為門閥。在南方立足後，豪強大族會招募佃客、部曲，加上平民投靠，不缺人力資源。人力資源充足，就去掠奪地理資源，對傳統上公有的山澤（山區、水域）動手。他們憑藉人力資源與政治勢力將山澤封鎖，納為私有，生產民間不可或缺的物品出售，如柴薪、水產等，或對使用山澤者收費，稱為「封山占澤」。僑姓世族首開其端，吳姓世族當然也不落人後；於是東晉境內充滿世家大族連山帶澤的大規模私家莊園。門閥的實力，由此展現。



　　東晉以降，世族門閥地位崇高。政治上藉由九品中正制，擁有仕宦優先權；經濟上享有占田、蔭戶和免除租稅徭役等特權，建構起莊園經濟勢力；社會地位更極為優越，他們以此自傲，輕視甚至蔑視他人；文化上家學傳承，具有代表性。門閥成立後，以血緣繼承，從此長久存在，誠所謂「面子、裡子都要，而且真要到了」，不能不說是中國歷史上的特異場面。



　　門閥：家族主義加實力主義加體面主義的產物



　　從東晉到南朝的門閥，是個充滿著地位、傳統、財富、家學、高傲、任性、審美與頹廢的世界。這個世界並非憑空出現，其困難重重的開端，落在西晉滅亡前後的大動亂中，而以瑯琊王氏為其先行者。本書論述瑯琊王氏興起於江南的初期，正是南方門閥成敗所繫的關鍵時刻。門閥靈魂人物王導的所作所為，可謂以家族主義加實力主義加體面主義為法門，而以此建構而成的門閥，也充滿這三大主義的精神。



　　東晉至南朝門閥的故事，充滿幽微與轉折，並非粗描草畫、三言兩語所能說清。若想深入追尋，抽絲剝繭，真正欣賞它的迷人之處，就請翻開本書的正文，靜下心來，讀下去。