序言



天台宗（215-219問）

215-1-0.法華玄義的大綱為何？第一節釋名

215-1-1.法華玄義的大綱為何？釋因緣境

215-1-2a.法華玄義的大綱為何？釋智妙

215-1-2b.法華玄義的大綱為何？五種三諦境之五種三智

215-1-3.法華玄義的大綱為何？第三行妙

215-1-4.法華玄義的大綱為何？慧聖行之四種四諦慧

215-1-5a.法華玄義的大綱為何？第四位妙

215-1-5b.法華玄義的大綱為何？位妙：圓教位

215-1-5c.法華玄義的大綱為何？明圓位斷伏者

215-1-6.法華玄義的大綱為何？第五三法妙

215-1-7.法華玄義的大綱為何？開粗顯妙者

215-1-8a.法華玄義的大綱為何？第六感應妙

215-1-8b.法華玄義的大綱為何？釋蓮華

216.法華文句的大綱為何？

217-1.摩訶止觀的大綱為何？著書緣起與學說傳承智者大師

217-2.摩訶止觀的大綱為何？三止三觀與教觀互具

218.天台宗各大師的重要名著之大綱各為何？

219.天台宗如何併淨土或其他宗一起修持？



華嚴宗（220-229問）

220.華嚴宗的源流為何？及著名經典有哪些？

221.華嚴經內容大綱為何？

222-1.華嚴宗的判教（一）華嚴五教章之第九章：所詮差別。包括（1）心識差別，至（5）修行所依身

222-2.華嚴宗的判教（二）華嚴五教章之第九章：所詮差別。包括（6）斷惑分齊至（10）佛身開合

222-3.華嚴宗的判教（三）華嚴五教章之第十章：義理分齊

223.法界緣起與性起是什麼？性起與性具有何不同？

224.華嚴宗的主要義理是什麼？

225.華嚴宗的唯心觀及觀法為何？

226.華嚴宗的五教種性與佛性論為何？

227.華嚴宗與天台、唯識、禪宗的交涉為何？及朝鮮、日本的華嚴宗為何？

228.宗密的原人論思想及禪教一致與三教合一為何？

229.什麼是華嚴三味及海印三味？華嚴宗的修行為何？華嚴宗的佛身論及佛土論為何？



律宗（230-239問）

230.印度戒律分裂為哪五部？

231.什麼是律，中國律宗如何形成及變遷？

232.什麼是四律五論？四分律的大綱為何？

233.律宗的判教為何？

234.戒的種類有哪些？

235.什麼是具足戒的八段五篇及六聚、七聚？

236.什麼是大乘菩薩戒及瑜伽菩薩戒本？

237.什麼是止持義？什麼是作持義？

238.南山律有哪三種懺法？

239.此宗的行果為何？



淨土宗（240-253問）

240.淨土宗的起源及變遷為何？

241.淨土宗的重要經論有哪些？

242.淨士宗的教判為何？

243.往生的內因、淨業正因、及外緣是什麼？往生品位為何？

244.無量壽經大綱為何？

245.觀無量壽經大綱為何？

246.阿彌陀經大綱為何？

247.淨土宗如何念佛？

248.印光大師的淨土思想為何？

249.什麼是生西瑞相？

250.臨終要務有哪些？

251.臨終需有「念佛飭終團」或「蓮友助念團」嗎？

252.有唯心淨土嗎？

253.淨土三流派是什麼？



中國真言宗（254-266問）

254.真言宗的宗名及源流、演變為何？

255.顯教與密教有何不同？

256.什麼是金胎兩部？及三部五部？

257.大日經及金剛頂經的大綱為何？

258.真言宗的判教為何？

259.如何發菩提心？

260.真言宗的主要義理有哪些：六大四曼三密、及五智五佛？

261.真言宗的的主要義理有哪些：即身成佛及五相成身觀？

262.真言宗的主要義理有哪些：六種無畏、五類法身、阿字本不生？

263.真言宗的心性思想是什麼？

264.真言宗的修法有哪些？此宗行果及哪三種成佛？

265.什麼是三品淨土？

266.真言宗的觀法有哪些？

東密（267-270問）

267.東密是什麼？

268.梵密、真言宗、東密、藏密有何不同？

269.什麼是九會曼茶羅？

270.東密的主要修法為何？



藏密（271-300問）

271.解脫道之法性祕密及方便道的緣起祕密是什麼？

272.藏密的源流為何？有多少派別及各派的根本見是什麼？

273.藏密與顯教有何不同？

274.小乘、大乘、密宗、禪宗有何不同？

275.什麼是岡波巴論成佛之因及緣與四教法？

276.藏密的主要義理有哪些：五毒、五智、五佛、五方、五輪、五金剛？

277.藏密的主要義理：五種菩提心是什麼？

278.什麼是脈、氣、明點？

279.什麼是生起次第、圓滿次第？

280.什麼是灌頂、四灌種子及自授灌頂？

281.什麼是羯摩法、四壇城、八大悉地、八威儀？

282.什麼是四共加行？

283.什麼是四種、五種、六種不共加行？

284.什麼是藏密四種基本氣功？

285.藏密如何修定？

286.如何引氣入中脈及得見明體？

287-1.如何修拙火（靈熱法）？

287-2.如何修幻觀成就法？

288.如何修夢觀成就法及淨光成就法？

289.如何修中有（中陰）法、破瓦（轉識）法及長壽佛法？

290.什麼是白教大手印？

291.什麼是紅教大圓滿？

292.什麼是花教道果？

293.什麼是黃教密宗道次第？

294.什麼是五金剛法？

295.什麼是綠度母修持法？

296.什麼是金剛亥母修持法？

297.什麼是黑關修持法？

298.什麼是七日成佛法、無死瑜伽及虹身加持？

299.藏密的即身成佛與禪宗的頓悟成佛有不同嗎？

300.陳健民的「佛法精要原理實修體系表」應否平等對照顯教之五十二位階而適宜修改之？



跋



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作者序



　　本套叢書《佛法三百問》共四冊，分別為《佛法三百問》、《佛法三百問第二集（上冊）》、《佛法三百問第二集（中冊）》及《佛法三百問第二集（下冊）》。



　　前二冊已於先前陸續出版，如今第二集（中冊）及第二集（下冊）也已完稿。

　　本文即為第二集下冊之序言。



　　由於第二集中冊及下冊，內容函蓋廣泛，兼且討論深入，尤其於各宗中又分別探討各宗的重要經論，所以全書厚達一千多頁。



　　為方便讀者閱讀，遂將之拆分為中冊及下冊，分為兩冊出版。

　　由於全書厚重，內容繁索，寫來倍覺艱辛。

　　如今總算皇天不負苦心人，終於完成一套四冊的全部內容。

　　本冊為第二集下冊，銜接第二集中冊（168-214問），從215問開始，以迄300問為止。



　　《佛法三百問第二集（上冊）》（已於2023年2月出版），討論至中國唯識宗「150-167問」；第二集中冊從「168問」三論宗起，探討至天台宗「214問」為止；第二集下冊則從天台宗「215問」起，探討至藏密「300問」為止。本書內容包括：



　　天台宗：215-219問，共5問。

　　華嚴宗：220-229問，共10問。

　　律宗：230-239問，共10問。

　　淨土宗：240-253問，共14問。

　　中國真言宗：254-266問，共13問。

　　東密：267-270問，共4問。

　　藏密：271-300問，共30問。



　　本套叢書共有600問，全套內容實已涵括佛法全貌。從佛法通論到各論；從印度原始佛教到部派佛教；從印度小乘到大乘三系之唯識、中觀、如來藏；從印度三系到中國八大宗；最後並兼及東密及藏密。



　　如前第二集上冊序言中所言，此套叢書有點類似一套「袖珍型」的佛法百科全書，只要學者能讀完整套的佛法內容，則可謂已登堂入室，並能一窺佛法全貌了。



　　本套叢書除理論知識之介紹外，也非常重視實修的方法。除介紹顯宗的注重「理修」式的修行方法外，也詳細介紹密宗四派並重的「事修」式的修行方法。



　　佛法雖有很多的修行方法，但總結不外乎戒、定、慧三學。顯教似乎比較側重修慧，修定則較偏重於理修，所以除禪宗的頓悟外，常需經年累月長時間的持續修習，才能一步一腳印，歷經三大阿僧祇劫慢慢證至佛果；而密教的修慧及理論探討或許較不及顯教的深入，但修定則明顯側重以「事修」的實際有效而快速的修習方法，尢其無上瑜伽加入「脈氣明點」的「心氣不二」的修行方法，為顯宗及唐密、東密所欠缺，也是密宗空樂大手印的重要修行依據原理，並以即身成佛為最終修行目標。



　　然而修習佛法，定慧亟須等持而修。理修與事修也必須並駕齊驅，方不致染犯事修的「著有」或理修的「著空」。故作者愚見以為必須結合顯密二教的各自優點，而避開其缺點（書中有顯密優缺點之探討），以理事兼具，定慧等持而修，方能真正達到「實際上」定慧等持的功效，而期能終證佛果。其實若能修入菩薩初地，實已難能可貴矣！何況也必須「登地」才能成為具德並且具有加持力，而能為芸芸眾生可依靠之上師。



　　本套書雖討論範圍廣泛，然佛法如斯浩瀚，況作者學疏才淺，尚亟需各方大師大德們的匡正是幸。

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