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蕃薯人的故事(精裝版)

蕃薯人的故事(精裝版)

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9789570871227
張光直
聯經出版公司
2024年1月04日
227.00  元
HK$ 192.95  






ISBN:9789570871227
  • 叢書系列:傳記
  • 規格:精裝 / 168頁 / 15.1 x 21.6 x 2.35 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    傳記


  • 人文社科 > 傳記/自傳 > 台灣人物 >











    ★聯合報讀書人最佳書獎★



      張光直先生是享譽中外的人類學家,也是台灣文學前輩——張我軍先生的二公子。他在五?年代自台灣大學考古人類學系畢業後,即赴美國哈佛大學深造,而後任教於耶魯、哈佛等名校。其學術成就備受贊譽,著有《中國青銅時代》(一、二集,聯經)、《中國考古學論文集》(聯經)、《考古人類學隨筆》(聯經)、《中國古代考古》(英文版)、《大坌坑:鳳鼻頭與台灣史前史》(英文版)、《殷商文明》(英文版)……等十餘種專著及論文百餘篇,對於中國上古史的重建貢獻卓著。他也曾主導(1964~65)台灣西海岸數個考古遺址的發掘工作,並擔任(1971~74)濁水大肚兩溪流域人地關係研究計畫的主持人,推展台灣考古人類學的研究不遺餘力。他的學術地位備受肯定,除歷任美國科學院院士、美國文理科學院院士、中央研究院院士外,並曾擔任中央研究院副院長。



      與後來輝煌的學術生涯相比,張光直早年的生活卻鮮為人知。他的出生與童年都在北京,十五歲時返回台灣,自承是「芋仔」,也是「蕃薯人」。他在建國中學求學時,經歷過二二八,後來又因「四六事件」的牽連而入獄。這段可說是冤獄的囹圄歲月,影響了他「一生做人的態度。」他說:「我在當時坐了一年的牢,接觸到各式各樣的人,出來以後,對人之為人發生了很大的興趣。」他出獄後未再回校就讀,憑著自學以同等學力投考台大考古人類學系,為的就是要瞭解「人之所以為人」。



      張光直透過這本回憶錄,為我們記下這段影響他一生至鉅的青澀歲月,書中詳細描述了「四六事件」的經過,同時也對其家人、朋友多所追憶。台灣四、五?年代的政治氛圍與社會環境,也藉由他自白式的陳述完全烘托出來。他的一字一句,發乎至誠,在他眾多學術作品之外,這部《蕃薯人的故事》讀來尤其令人動容。



      本書初版於1997年12月出版。



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    前言

    一、?? ?芋仔與蕃薯

    二、?? ?父親、母親和他們的朋友們

    三、?? ?北京的生活

    四、?? ?師大第二附小和男附中

    五、?? ?回台

    六、?? ?一九四?年代的板橋

    七、?? ?建國中學

    八、?? ?二二八

    九、?? ?建國中學(又一章)

    十、?? ?四六事件

    十一、?? ?監獄生活

    十二、?? ?回到情報處

    十三、?? ?內湖

    十四、?? ?回家

    後記

    附錄一:羅鐵鷹先生和羅鳴先生的四封來信

    來信之一(羅鳴,一九八?年五月廿八日)

    來信之二(羅鐵鷹,一九八?年七月一日)

    來信之三(羅鳴,一九八一年六月十一日)

    來信之四(羅鳴,一九八六年十月十七日)

    附錄二:建國中學時期小說創作

    老兵的佛像

    伐檀

    附錄三:建國中學時期雜文作品

    故鄉(外二章)

    學校生活散記

    文學是為多數不幸者存在

    建中風景線



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    後記(選摘)



      我在這裡寫下來的這些瑣事,在心裡記憶了近五十年,沒有更早寫下來,是考慮到有關人的隱私權問題。現在事過景遷,訪舊半為鬼,再不寫,恐怕這一小段歷史就沒有人記得了,所以把這幾年的事情記下來發表。這些既然都是實事,人名也不用假的,希望當事人同意我現在把這些事情記下來。這些事情的大綱是不錯的,但在細節上一定有很多小錯,因為這都是用腦子記下來的。希望讀者不吝校正。



      五十年前的這些人物,現在都到那裡去了?羅老師、翁廷樞、父親、阿燕姑、曾建成姑父、阿梅姑、廖先生、阿安表哥、瀛洲表哥、阿惜、土城的姑婆、陳文彬校長、謝操、陳誠、傅斯年、蘇薌雨、洪炎秋、邱宏仁、史習枚和楊肇嘉,都作了古人。



      四六事件的受難者,後來來往很少,他們的下落,我多不知道。只知王耀華出獄後在美國與一個美國女子結婚。陳錢潮最後的消息在大連,據說是在治療癌症。孫達人要到一九九七年才看到,他說他在我出來以後不久也出來,結婚以後,他的夫人一度做過台大法學院的院長,他自己則含光隱銳,過了多年的平安日子。



      申德建後來也出來,繼續讀完工學院,在台灣服務。他的哥哥後來在大陸有一次來找我,要我給他寫一篇證明書,說申德建所以能夠活著出獄而沒有做為「先烈」死在獄中,是因為他原來就不是共產黨,受我的牽連而入獄,絕非出賣同志或幹了其他叛徒所做之事而出來的。我當然覺得這個要求相當奇怪:申德建有沒有入共產黨竟要我來證明!說實在的,我還真的是不知道。但是既然他要,我就寫,我於是寫了一封信,說申德建之入獄,完全是溫景昆害的!溫景昆在他寄給我的信裡,說要我把他(溫)寄給我的一本書看完以後交給他(申)去看。就這一句話,害得申德建坐了至少一年的牢。假如我記憶不錯的話,溫景昆叫我看完交給申德建的這本書,我根本沒有看,更不要提交給別人了。他的哥哥收到我這封信以後,非常高興,說是替他解了多年的一個冤枉結。我也很高興,但是不知為什麼一個領導的人物不能相信他自己的人。



      常常有人問我:這一年牢獄之災對你有什麼影響?我想它影響了我一生做人的態度。在那個環境裡,人的「好」與「壞」是很難判斷的。「特務」一定是壞人囉?被抓去那天,那幾個到我家來的特務,很顯然有保護我的行為,不然我的罪狀一定要大得多。石所長也不是壞人;假如我親眼看到他使用刑求,而且以此為樂,我當然要說他的壞話,但是我實在不能想像他會參與刑求。



      我在當時,坐了一年的牢,接觸到各樣的人,出來以後,對人之為人發生了很大的興趣。我看到兩夥人,或說兩夥都包括著好人的人,代表兩種不同的制度,在一個大時代碰在一起,各為其主,各盡其力,彼此相互鬥爭,結果為何而死?他們自己也不知道。為什麼人這樣容易受騙?為什麼肯這樣出力地鬥爭?這使我非常好奇。我出來以後,沒有繼續唸書,在家裡自己讀點書,以同等學力的資格考上了台大的考古人類學系。考這個系,基本的原因就是想知道上面所說的「人之所以為人」。有沒有結論呢?那是五?年代以後的事了。

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    其 他 著 作
    1. 考古人類學隨筆(精裝版)
    2. 中國考古學論文集(精裝版)
    3. 靈魂與灰燼:臺灣白色恐怖散文選 卷一 雪的重述.萌
    4. 中國青銅時代(二版)
    5. 中國青銅時代 第二集(二版)
    6. 考古學專題六講
    7. 蕃薯人的故事
    8. 中國考古學論文集
    9. 考古人類學隨筆
    10. 中國青銅時代(第二集)