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我的痛苦有名字嗎?:瘋狂而古怪,傲慢又聰明的女子們--不被理解的痛楚,女性憂鬱症

我的痛苦有名字嗎?:瘋狂而古怪,傲慢又聰明的女子們--不被理解的痛楚,女性憂鬱症

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9786267206775
河美娜
徐小為
大塊文化
2023年3月07日
160.00  元
HK$ 136  






ISBN:9786267206775
  • 叢書系列:Mark
  • 規格:平裝 / 336頁 / 14.8 x 20 x 1.68 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    Mark


  • 人文社科 > 當代思潮/哲學 > 性別研究 >











    為什麼20、30歲的女性容易得憂鬱症?

    會得憂鬱症不是因為「本來就有病」



    讓她們以自己的語言述說

    擺脫醫學疾病與社會汙名的定義

    替女性書寫全新的受苦簡史



      從2003至2020年,南韓屢次成為OECD(經濟合作與發展組織)成員國中自殺率最高的國家,而「憂鬱症」被指出是自殺率居高不下的罪魁禍首,一直以來都被視為造成社會問題的成因。近年來,有越來越多20、30歲的女性被診斷出患有心理疾病,而20歲女性的自殺率也節節升高,2020年,南韓20-29歲的女性自殺人數比去年多出了40%。年輕女性的自殺問題如此嚴重,南韓當局已將20、30多歲的女性列為官方自殺危險群。



      求助精神科醫師的人越來越多,也開始接連出現分享自身罹病經驗的著述。不過,作者認為,雖然這些疾病經驗的敘事十分重要,但如果只以「個人經驗」的形式來省思憂鬱症,就難以從社會及歷史脈絡的角度來檢視這個被稱為憂鬱症的疾病,而我們對憂鬱症成因的解釋,也會因此只限縮在探討患者身處的環境與個性。



      為什麼2、30歲的女性會得憂鬱症?本書作者自己也是躁鬱症患者,並察覺了心理疾病並非單純是個人問題。她在書中訪談了三十一名2、30歲女性憂鬱症患者,並結合了自身的精神醫學知識、親身面對醫療不公的經驗,耗費兩年的時間寫成了此書。



      本書採取了全新的觀點,使用患者自身的語言,重新定義了名為「憂鬱症」的痛苦,打造了一個面向大眾的公共溝通平台,讓眾人能互相討論共有的受苦經驗,並提出更平等面對憂鬱症的看法。



      正如同美國作家兼詩人安妮.波爾所說:「疾病的歷史並非醫學的歷史,而是世界的歷史」。本書作者擺脫了醫學疾病與社會汙名的定義,替女性書寫了一部全新的受苦簡史,而這是讓一個文化理解痛苦的方式開始產生改變的起始點。作者讓罹患憂鬱相關疾病的女性們用自己的語言說話,不再讓醫生和諮商師奪走詮釋她們的主導權,而是成為自己人生的作者,採訪對象包含韓國及海外的韓國女性,學歷橫跨高中畢業至研究所畢業。



    推薦人



      王雅涵 諮商心理師

      胡展誥 諮商心理師

      陳志恆 諮商心理師、暢銷作家

      蘇益賢 臨床心理師

      (依姓名筆畫順序排列)



      「這本書點出了值得被看見與探討的觀點。」——陳志恆 諮商心理師、暢銷作家



      「本書以女性為視角,搭配調查、醫學歷史與個案經驗,補足了相關領域更多延伸的讀本,相信能對許多讀者有助益。」——蘇益賢 臨床心理師



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    推薦文

    作者序? 一些關於憂鬱症故事的事???????????????

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    第1部 我的痛苦也有名字嗎

    第1章 裝病

    患者多為女性的顳顎關節疾病????????????????

    歸根究柢都是女性荷爾蒙的錯????????????????

    是生病?還是心病?????????????????????????

    瘋女人的歷史??????????????????????????????

    歇斯底里,女性貶抑的歷史??????????????????

    沒有人相信的痛苦?????????????????????????

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    第2章 診斷

    依理解方式不同而不一樣的世界?????????????

    各式各樣的文化症候群?????????????????????

    極其美式的病,憂鬱症??????????????????????

    憂鬱症自我檢測:超過21分就是憂鬱症?????

    一項診斷,裝不完全部的情緒????????????????

    病名的力量很大???????????????????????????

    醫療化?藥療化?哪個都好,只要它可以證明我的痛苦?

    解放與壓抑,我們的診斷故事??????????????

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    第3章 治療

    擲地有聲的藥物史????????? ????????????????

    「販售憂鬱症」????????????????????????????

    精神醫學的兩大派:精神動力學和生物精神醫學

    精神醫學是由誰定義為病理學的呢??????????

    「書寫」可以成為治療??????????????????????

    以自己身體的專家之姿參與治療的女子們?????

    良好的存在???????????????????????????????

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    第2部 可以死去,或活得不憂鬱嗎

    第4章 家人

    從沒有記憶的小時候開始:憂鬱是一種生存策略

    當一個懂事的好女兒???????????????????????

    我恨媽媽,卻又懂她???????????????????????

    世上存在不留下傷痕的母愛嗎??????????????

    在這個家證明我的用處?????????????????????

    有愛的家人很稀有????????????????????????

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    第5章 戀愛

    在我眼裡,他們都是救命繩????????????????

    這還算是爸爸嗎??????????????????????? ??

    需要被照顧的女人們 ???????????????????????

    結果擔任保護人的人是我啊?????????????????

    愛可以是一種救贖嗎???????????????????????

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    第6章 社會

    想要的人生之於社會所期盼的人生???????????

    9點到6點之間,不能生病的那些人??????????

    害怕跟爸媽要錢???????????????????????????

    貧窮的我夠格嗎????????????????????? ??????

    太多女生因為窮在性方面處於弱勢???????????

    就像呼吸般頻繁的性騷擾???????????????????

    是我太敏感嗎?????????????????????????????

    貧窮使人害怕互惠?????????????????????????

    從我、戀愛、家人還有社會向前一步?????????

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    第3部 可以改變故事結局的話

    第7章 自殺

    提起自殺的難堪之處???????????????????????

    所謂「因憂鬱症而自殺」是一種陷阱?????????

    自殺的各式型態???????????????????????????

    什麼叫好死不如賴活???????????????????????

    作為社會性他殺的自殺?????????????????????

    所以我們能做什麼????????????????????????

    然後那些被留下來的人們??????????????????

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    第8章 照護

    患者是照護的主角??????????????????? ??????

    理好病歷記敘後,病仍未清?????????????????

    多彬和宇容的故事????????? ????????????????

    保護人或監視人????????????? ?????????????

    管控可以不變成支配嗎?????????????????????

    照護他人之重?????????????????????????????

    照護共同體─femidangdang??????????????????

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    第9章 康復

    走向康復之路?????????????????????????????

    改變故事結局的女子們?????????????????????

    傷痕可以化為自負嗎???????? ??????????????

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    結語:我們的故事現在才剛開始??????? ??????

    注釋?









    一些關於憂鬱症故事的事




      憂鬱症這個主題實在過於龐大而複雜,讓人無法簡單俐落地建構出一個恰如其分的故事。想要理出頭緒,將它的結構整理得一目了然是不可能的。所以我決定以重複出現的主題為主,採取將故事們綁在一起的方式進行。就像一起手牽著手探索名為憂鬱症的迷宮,走過各種不同的路,一一試著打開路上每個房間的大門一樣。有些房間待得久一點,有些房間則只有短暫停留;有些房間擠滿了人,有些房間則空空如也;有個房間都是學者,但有些房間則充滿了當事人。希望像這樣一起走過一些路之後,各位可以用和從前稍微不太一樣的角度去看待憂鬱症。



      這本書的內容集結了我大學時主修科學史,並同時進行憂鬱症研究時學到的東西,以及三十位二、三十歲女性的專訪,還有躁鬱症當事人─我的個人經驗。就像世上所有對話一樣,訪問也是一種政治,所以受訪者回應的內容常常是採訪者提問時意圖得到的答案。問了受害的事情,就只以受害者的角度回答,問了生病的事,則只給出病人為主的答案。



      然而憂鬱並非簡單的問題,人類也不是如此單純的存在。這就是為什麼我會進行至少超過一年的採訪,和受訪者在各種不同的場所相聚,透過面對面採訪及書寫等各種方式交換彼此的故事。更重要的是,我總會率先對她們吐露自己的病史。因為訪問也是患者之間的一種聚會。



      之後我將包含受訪者個人故事的稿件全都給當事人看過,並向她們得到了出版的許可。願意公開的受訪者使用本名,不願意公開的人則使用自己想用的假名。受訪者們大部分來自首爾或南韓首都圈,但也有出身大邱、釜山、春川、海外的人。而她們全都了解憂鬱症相關的醫學資訊,更重要的是她們有辦法用自己的語言訴說自身故事,能用自己的話講述自己的人生,這的確是一種特權。



      儘管身處傷痛之中,這些受訪者們也在反芻自己經驗數千次,再經過重新剖析後獲得了成長。雖然她們是家庭暴力、性暴力的受害者,但同時也是親自控訴被害事實,想盡辦法讓改變發生的倖存者。她們自我感知不對勁,靠著自己的雙腳走向醫院。雖然需要照顧,但她們自己其實也是長久以來提供照顧的人。她們不願意一直只停留在接受幫助的位置。她們全然使用自己的語言發聲,不被醫生、諮商師或其他任何人奪走說明的主導權。這些故事之中存在著矛盾與混亂,因為她們並非浮在真空中的受害者,而是真正的人類。



      雖然開啟這個故事的人是我,但為故事作結的並不是。我不想替和我相遇的這些女子貼上憂鬱症、焦慮症、邊緣性人格障礙的標籤並加以區分。我更想成為一個擁護者,去捍衛她們述說的這些故事。書寫自己人生的女人,某種程度上都是瘋子。

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