推薦序

神明欽點的攝影師�林茂賢

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推薦語

有道光，引導他的鏡頭朝向聖靈�黃建亮

跟著神明移動的鏡頭�洪文華

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之一．開場

我與廟會的淵源

我與攝影的淵源

三個身分

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之二．王爺信仰

東港迎王平安祭

大王海上來——請水

全鎮參與

遶境

遊天河．燒王船

王爺靈光乍現——尋找台灣其他王船

東港溪系王爺信仰

曾文溪流域的王爺信仰

其他地區的王爺信仰

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之三．媽祖信仰

媽祖概論

大甲媽祖遶境進香

白沙屯媽祖起駕

白沙屯媽祖進香路上

白沙屯媽祖回鑾

白沙屯二媽遊庄

神祕經驗

追隨信眾

九份媽祖

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之四．廟會人物

女性神職

為神服務

誠心誠意

休息一下

異國風

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之五．被發明的傳統

表格｜辛丑正科東港迎王平安祭時程表

表格｜台灣兩大媽祖盛會相關資訊對照表

地圖｜本書介紹曾文溪系王爺廟

地圖｜大甲鎮瀾宮遶境進香路線圖

推薦序



神明欽點的攝影師



　　民間廟會不僅是單純的宗教信仰活動，神明的聖誕祭典、遶境進香、酬神謝平安等各種慶典，都會附加陣頭遊行、傳統戲曲、音樂等表演藝術。地方宮廟是民間的文化中心，廟會現場就是「民間劇場」。此外，廟會活動也兼具安定人心、社區組織動員、促進地方產業經濟、建立人際關係、社群交陪聯誼等多重社會功能。直言之，民間的廟會可以反映當地的社群組織、經濟狀況、文化藝術和政治生態，是社會觀察最真實的對象。



　　陳逸宏是一個傳奇人物，他出身東港漁村，大學就讀社工系卻熱衷攝影，畢業後從事攝影記者工作。東港子弟讓他成為王爺轎班繼承人；攝影記者使他必須站在第一線記錄活動現場；廟會愛好者讓他自願義務為神明服務。歷經三十載歲月，他依然站在現場不曾離去。



　　逸宏原本是拍攝時尚風潮題材，但童年的記憶、鄉情的呼喚，讓他回歸原始的初衷，以宗教廟會作為拍攝主題。因為王爺子弟的宿命，讓他理所當然成為民俗參與者；攝影記者的專業，使他能精確掌握廟會的精神、內涵，為活動留下最真實的記錄。一切彷彿冥冥中都早已註定，他必然是台灣民俗文化的見證者。



　　第一次見到逸宏的廟會攝影就深受感動，或許是東港人、王爺信徒的背景，使他對廟會有真實、深切的感情。也許是社工系的基礎使他的作品充滿社會關懷，逸宏以相機鏡頭記錄王爺與王船、媽祖遶境進香等民俗活動，這些民俗廟會就是台灣常民文化的特色。他拍攝廟會中的陣頭、香燈腳、乩童、轎班、信徒，這些廟會中最基層、卑微的人物，他們不是宮廟的領導幹部、不是地方仕紳角頭、不是廟會的決策者，他們沒有發言權，不會出現在媒體中，但這群默默無名的參與者，卻是廟會活動中的主體。因為他們的存在，神明才神威顯赫，民俗廟會才熱鬧精采！

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　　逸宏拍攝對象包含媽祖、王爺……等眾多神明的祭典，記錄民間廟會活動中的影像；為了拍攝最真實的畫面，逸宏衝鋒陷陣義無反顧、實際參與各項民俗活動，還身體力行去爬孤棚、吃炮、遶境。逸宏的民俗攝影不僅有精彩的畫面，且在作品中都附有精簡的文字說明，或敘述自己的感想，他的作品不只是一張張美麗的圖片，更兼具深度與溫度，經由他的鏡頭，可以讓未能親身參與的讀者，也能認識台灣廟會文化之美。如今逸宏將其三十年廟會作品集結出版，我欽佩他的熱忱、堅持，樂於推薦本書，作為認識台灣廟會文化的開始。



　　逸宏是王爺的子弟、媽祖的志工、廟會的參與者，我認為他是神明欽點、指定的「駕前攝影師」。我經常會碰到自稱「帶天命」、「奉神諭」因而投入救人濟世的神職人員，此說如果成立，那逸宏東港王爺子弟、媒體攝影記者、廟會觀察者的背景，或許不僅是他自己的選擇，而是神明賦予的使命。



　　《朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳》，讓讀者看到民間祭典活動精彩畫面，也讓我們體會民間信仰的力量，感受到信眾的虔誠，更期待逸宏「好膽麥走」，繼續為台灣廟會文化留下最真實的記錄。